أقدم أرغن في العالم يتربع على تلة في فاليه السويسرية

وتوجد كنيسة نوتردام دي فالير، التي ترتفع نحو السماء، على قمة تل.

تعتبر هذه الكنيسة القديمة، التي كانت مركزًا للكهنة، نقطة مراقبة على مدينة سيون، عاصمة كانتون فاليه.

وهنا، تنفتح صفحات التاريخ في جغرافيا غامضة ومقدسة.

تحتفظ بازيليك نوتردام، التي شُيدت في القرن الثاني عشر، بكنزٍ لا يقدر بثمن: أقدم أرغن قابل للعزف في العالم.

هذه الآلة الموسيقية، التي يعود تاريخها إلى ثلاثينات القرن الخامس عشر، تدين ببقائها لما يمكن وصفه بالمعجزة.

لقد خضع الأرغن للترميم والتجميل على مر السنين، شأنه شأن البازيليك التي تحتضنه، وأصبح محط اهتمام عالمي.

ويقول إدمون فويفراي، عازف الأرغن في نوتردام والمؤلف المشارك لدليل “أراغن فاليه: مسار تراث حي” الصادر عن جمعية تاريخ الفن في سويسرا في شهر أغسطس الماضيرابط خارجي: “قل أنا فاليزي، فيجيبك الناس: آه! فالير! ”.

يضم كانتون فاليه 250 أرغنًا، وقد اختار الدليل عشرين منها، لتكون شاهدة على 600 عام من التاريخ.

ومن بين هذه العشرين، يبرز أرغن فالير بشكل خاص، لافتًا انتباه القراء والزوار على حد سواء.

يوضح إدمون فويفراي أن مصير هذا الأرغن يجعله فريدًا في سويسرا وخارجها أيضًا.

ورغم أنه ينتمي إلى التقاليد البورغندية، فإن هوية صانعه لا تزال مجهولة.

ولدينا معلومات محدودة حول هذا الموضوع، لكن ما نعرفه هو أنه نجا من حريق مثله مثل البازيليك، وذلك بفضل عامل مناخي يتمثل في اتجاه الرياح الذي أنقذ تلة فالير، بينما دمر حريق مدينة سيون في نهاية القرن الثامن عشر.

لم ينج الأرغن من ألسنة اللهب فحسب، بل نجا أيضًا من الحروب والانقسامات الأخوية التي عصفت بأوروبا خلال القرون الماضية.

يضيف فويفراي: “خاصة الثورة الفرنسية، التي تسببت في تدمير عدد كبير من الكنائس والأراغن التي كانت تحتويها.

وعانت سويسرا أيضًا، لكن صعوبة الوصول إلى تلة فالير في ذلك الوقت، حمى البازيليك وأعمالها الفنية بطريقة ما”.

لا تقتصر القيمة التراثية للأرغن على قدمه فحسب، بل تتجلى أيضًا في أيقوناته.

فبجناحيه اللذين يقعان على جانبي الأنابيب، يعكس الأرغن جزءًا من العقيدة المسيحية.

على اليسار، يظهر الزواج الصوفي للقديسة كاترينا، شفيعة فالير.

وعلى اليمين، مريم المجدلية وهي تلتقي بالمسيح القائم من بين الأموات.

مؤلف هذه اللوحات هو بيتر ماغنبرغ من فريبورغ (حوالي 1380-1463).

عائلتا كارلن وفالبن… إرث موسيقي.

تتمتع البلدان الجرمانية بتقليد عريق في صناعة الأرغن.

ومع ذلك، يأسف إدمون فويفراي قائلًا: “لقد ألحق الإصلاح البروتستانتي في بلادنا الكثير من الضرر للأراغن، حتى وصفها البعض بـ ‘مزمار الشيطان’.

والأسوأ من ذلك، أن كالفن وأولريخ تسفينغلي أمرا بتدمير الأراغن في جنيف وزيورخ على التوالي”.

أما كانتون فاليه، الكاثوليكي بامتياز، فقد شهد ازدهارًا في صناعة الأرغن، خاصة في مطلع القرن الثامن عشر.

وبرزت في هذا المجال عائلتان محليتان، تربطهما صلة قرابة: عائلة كارلن وعائلة فالبن.

“لقد تولتا تقريبًا جميع الطلبات وأسستا تقليدًا حقيقيًا في فاليه، امتد إلى سافوا وإيطاليا المجاورة”، كما جاء في الدليل.

واستمر نشاط سلالة كارلن عبر المحيط الأطلسي، في شيكاغو، حيث استقر أحد أحفادها، وانتهى هذا النشاط في عام 1960.

في العام نفسه، أسس هانس-جاكوب فوغليستر من زيورخ مصنع فوغليستر للأراغن في أرباز، على مرتفعات سيون.

ولا يزال هذا المصنع يتمتع بسمعة عالمية في ترميم الآلات القديمة، وصناعة الأراغن الجديدة.

مقطوعات دينية ودنيوية… مهرجان عالمي.

يتوافد العديد من المتعبدين والزوار، من جميع الجنسيات، إلى نوتردام، منجذبين بشكل خاص إلى الأرغن.

وقد أُنشئ مهرجان فالير الدولي للأرغنرابط خارجي في عام 1969، ويستقبل كل عام العديد من المعجبين والمعجبات.

ويؤكد إدمون فويفراي: “بمناسبة المهرجان، نتلقى طلبات من عازفي.

ات أرغن من جميع أنحاء العالم يرغبون في العزف لدينا”.

فأي موسيقى يعزفها على الأرغن، دينية أم دنيوية؟ يجيب محاورنا: “الحدود بين الاثنين لا تزال غير واضحة”، مستشهدًا بمثال “مسيرة الزفاف” لمندلسون التي تُعزف غالبًا في حفلات الزفاف الكنسية.

ويوضح: “يتخيل الناس أنها موسيقى دينية، بينما ألفها مندلسون لعرض ‘حلم ليلة صيف’ لشكسبير”.

لقد كان معظم كبار الملحنين الأوروبيين، وخاصة في القرنين السابع عشر والثامن عشر، عازفي أرغن.

لكن لم يكتب جميعهم مقطوعات دينية حصرية.

ويختتم إدمون فويفراي: “في سويسرا، ملحنو الأرغن معاصرون.

من الصعب العثور عليهم إذا عدنا بالزمن.

عندما أرغب في عزف موسيقى فاليزية للأرغن، يجب أن أبحث عنها في سجلات القرن العشرين”.