قال الشيخ أيمن عبدالجليل، الداعية الإسلامي، إن الخلافات بين الأبناء ووالديهم تمثل أحد صور الابتلاء التي خُلق الإنسان لأجلها، مشددًا على أن بر الوالدين واجب شرعي وطريق مباشر إلى الجنة، حتى وإن كان التعامل معهما صعبًا أو شاقًا.
جاء ذلك خلال حواره مع شقيقه الفنان عمرو عبدالجليل، في بودكاست" توأم رمضان"، ردًا على تساؤل حول شكاوى بعض الشباب من آبائهم وأمهاتهم.
وذكر أن الإنسان خُلق للابتلاء، مستشهدًا بقوله تعالى: «إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه»، موضحًا أن الدنيا دار اختبار، وأن الإنسان سيخرج من بلاء إلى بلاء حتى يلقى الله، بينما الجزاء الحقيقي يكون في الآخرة.
واستشهد بقصة الصحابية التي كانت تُصرع، وطلبت من النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء بالشفاء، فخيّرها بين الشفاء أو الصبر ولها الجنة، فاختارت الصبر طلبًا لثواب الآخرة، مؤكدًا أن البلاء قد يكون سببًا في رفعة الدرجات وتكفير السيئات.
وأشار إلى موقف عرض عليه من إحدى السيدات التي اشتكت من معاملة والدتها لها وإحراجها أمام أبنائها، قائلاً إنه سألها: “أنتِ عايزة الجنة؟ ”، موضحًا أن هذا الابتلاء قد يكون طريقها إلى الجنة إن صبرت واحتسبت.
وأضاف أن وظيفة الابن أو الابنة ليست إعادة تربية الوالدين أو توجيههما، وإنما أداء واجب البر، مؤكدًا أن الله تعالى قرن توحيده بالإحسان إلى الوالدين في قوله: «وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا».
وبيّن الشيخ أن البر يعني أداء الحق كاملًا دون انتظار مقابل، مستشهدًا بآيات سورة المطففين، موضحًا أن المؤمن ينبغي أن يعامل والديه بالبر، كما يتمنى أن يعامله الله بفضله لا بعدله.
وقال: “أولى الناس بالبر أبوك وأمك”، مشيرًا إلى أن علاقتهما بالابن تمثل صورة جزئية من معنى الرعاية والتربية، فهم سبب وجوده، وتولوا رعايته وإطعامه وعلاجه.
وأوضح أن حب الوالدين لأبنائهم غريزة فطرية لا تحتاج إلى تكليف، بينما البر بالنسبة للأبناء تكليف شرعي، من نجح فيه نال رضا الله والجنة، كما أنه سبب للتوفيق في الدنيا واستجابة الدعاء.
واستشهد بقصة أويس القرني الذي بلغ منزلة عظيمة بسبب بره بأمه، حتى أوصى النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة أن يطلبوا منه الدعاء.
وعن إمكانية برّ الوالدين بعد وفاتهما، أكد الشيخ أيمن عبدالجليل أن البر لا ينقطع بالموت، بل يستمر بالدعاء لهما، وصلة أرحامهما، والإحسان إلى أصدقائهما، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث.
أو ولد صالح يدعو له».
وأكد أن كل إنسان مسئول عن صحيفته، قائلاً إن الابن مطالب بأن يملأ صحيفته بالبر والإحسان، بينما يتحمل الوالدان مسئولية أعمالهما، مضيفًا: " أنت مسئول عن برك، وهم مسؤولون عن أعمالهم".
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك