ضمن برنامجه الفضائي" اعرف دينك" المذاع في رمضان 2026، على فضائية صدى البلد، يوضح الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، الأحكام الشرعية المختصة بالطهارة وأداء العبادات، ومنها حكم قراءة البسملة في الصلاة الجهرية جهرًا أم سرًّا.
ويقول جمعة إن السؤال في جوهره ليس مجرد “نجهر ولا نسرّ”، بل: هل البسملة تُعدّ آية من الفاتحة أم لا؟ ، ليرد: هنا يتضح سبب الاختلاف: لأن القرآن نزل بقراءات متواترة صحيحة، وفي بعض القراءات تُثبت البسملة ضمن الفاتحة، وفي قراءات أخرى لا تُثبتها ضمنها… وكلا الوجهين صحيح.
كيف نفهم المسألة ببساطة؟ ، يسأل جمعة ويقول:
• عند من يقرأ برواية حفص عن عاصم: توجد البسملة، ولذلك قال الشافعي: نقرأ البسملة؛ لأنها عند هذا الوجه تُعامل كآية من الفاتحة، ونحن مأمورون بقراءة الفاتحة.
• وعند من يقرأ بقراءة نافع (مثل ورش عن نافع أو قالون عن نافع): لا تُعدّ البسملة آية من الفاتحة في هذا الوجه، ولذلك كان أهل المدينة—ومنهم الإمام مالك—يبدؤون بـ “الحمد لله رب العالمين”.
إذن لماذا نرى إمامًا يبسمل وآخر لا يبسمل؟ ، يوضح فضيلة المفتي الأسبق: لأن المسألة لها وجهان في القراءة:
• إن قرأتَ بوجهٍ فيه البسملة (كحفص): تأتي بالبسملة.
• وإن قرأتَ بوجهٍ لا يجعلها من الفاتحة (كنافع/ورش/قالون): قد لا تأتي بها.
الخلاصة، يختم الدكتور علي جمعة: الاختلاف في البسملة مرتبطٌ باختلافٍ صحيح في القراءات المتواترة؛
فتجد من يبسمل ومن يبدأ بـ“الحمد لله”… ولا تعارض ولا إنكار؛ لأن كلاهما صحيح في وجهه.
علي جمعة: يجوز مفارقة الإمام" لو طوّل في صلاة الجماعة" (فيديو).
متى يجب على المريض الذي أفطر في رمضان القضاء ومتى تجب الفدية؟
الإفتاء توضح.
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك