رمضان 2026..الدعاء عبادة واستجابته بين ثلاث عطايا من الله

أكد الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف السابق، أن الدعاء يمثل جوهر العبادة في الإسلام، مستندًا إلى ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية من تأكيدات على مكانته العظيمة وأثره في حياة المؤمن.

وأوضح، خلال حلقة برنامج" البيان القرآني"، المذاع على قناة الناس اليوم السبت، أن القرآن الكريم تحدث عن الدعاء حديثًا واسعًا، مبينًا جانبًا من دعوات الأنبياء، مشيرًا إلى قول الله تعالى: «وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين»، حيث فسر كثير من العلماء والمفسرين العبادة هنا بالدعاء، بما يدل على عظيم شأنه وفضله.

وأضاف أن المؤمن حين يدعو الله لا يخرج دعاؤه عن ثلاث حالات؛ إما أن تُستجاب دعوته كما طلب، أو يُدخر له ثوابها يوم القيامة، أو يُدفع عنه من السوء مثلها، مؤكدًا أن الإنسان قد يظن أن دعاءه لم يُستجب، بينما تكون الاستجابة قد تحققت على أحد هذه الأوجه الثلاثة.

وأشار إلى أن السنة النبوية بيّنت أوقاتًا وأحوالًا يكون الدعاء فيها أقرب إلى الإجابة، ومنها دعاء الصائم طوال صيامه وعند فطره، وكذلك دعوة الإمام العادل ودعوة المظلوم، حيث يرفعها الله فوق الغمام ويقول: «وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين».

كما استعرض نماذج من دعوات الأنبياء في القرآن الكريم، ومنها دعاء نبي الله نوح عليه السلام حين قال: «أني مغلوب فانتصر» فاستجاب الله له ونجاه، وكذلك دعاء نبي الله زكريا عليه السلام عندما قال: «رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبًا ولم أكن بدعائك رب شقيًا» فاستجاب الله له ووهب له يحيى، مبينًا أن قدرة الله لا تتقيد بالأسباب، فهو يعطي متى شاء وبالأسباب أو بغيرها.

وتطرق أيضًا إلى دعاء الأنبياء الآخرين مثل أيوب عليه السلام حين دعا ربه فاستجاب له وكشف ما به من ضر، ويونس عليه السلام حين نادى في الظلمات: «لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين» فنجاه الله من الغم، مؤكدًا أن هذه النجاة ليست خاصة بيونس وحده، بل وعد الله بها المؤمنين جميعًا.

وبيّن أن من مفاتيح إجابة الدعاء الإكثار من السجود، حيث يكون العبد أقرب ما يكون إلى ربه وهو ساجد، إضافة إلى الدعاء في جوف الليل، والحرص على اغتنام ساعة الإجابة يوم الجمعة، وكذلك دعاء الوالدين الذي يعد كنزًا عظيمًا لا ينفد.

وأشار إلى أن على المسلم أن يكثر من الدعاء وأن يلجأ إلى الله في كل أحواله، في الرخاء والشدة، وأن يوقن بأن الله كريم لا يرد عبده خائبًا إذا رفع يديه إليه داعيًا ومتضرعًا.