لبدو سيناء معتقداتهم الراسخة التى تضرب في جذورها بين التقاليد والأساطير، وتتعلق هذه المعتقدات بعدة نواحي منها ما يتعلق بتجاراتهم وأفراحعم ومجالسهم العُرفية، وفي هذه السطور نتبين بعضا من هذه المعتقدات.
يتفائل البدو بفلج الأسنان، والسفـر أيـام الخميس والاثنين والجمعة، ويتشاءمـون من السفر يوم الأربعاء إذا اتفق أنه آخـر أربعاء في الشهر، ومن يوم الخميس إذا اتفق أنه اليوم الخامس من الشهر، كما يتشاءمون من رغاء الأبل، وعواء الكلب من بطنه.
يتبرك البدو عنـد رؤية الهلال الجديد في أول الشهـر العربي ويهنئون بعضهم البعض عند ظهوره، بعبارة" مبارك مهوركم"، فيجيب الآخـر: " لنا ولكم"، وعند رؤية الهلال يقومـون بالدعـاء قائلين: " ياللي سلمتنا من اللى زل سلمنا من اللي هل".
يقـوم البدو برقى أولادهم وأبلهم ضـد الجن والذئب والضبع والنمر فيقولون: " معزانا كورة كورة عليهم قطيفة النبي منشورة، إذا جاء من الـوادى لحاجة هـادي، وإذا جاء من العـدوة لحامه هـدمه، وإذا جاء من البطين (رأس الجبل) لحامه شريط، وفى أذنه فاس وفى خشمه فاس، وفى أيده ورجليه فاس، نرميه في البحـر الدواس وبينا وبينه الخلة وسبع جمال محملة غلة".
هناك عادة قديمة جدا تكاد تكون قد اندثرت الآن وهي تقديم الذبائح للبحـر، حيث يقومون بعد فصل الربيع من كل عام بالتوجه الى شاطىء البحر ومعهم خيامهم والأبل والأغنام فيغسلونها في البحر، ثم يذبحون الذبائح ويلقون بـرؤوسها وأرجلها وجلودهـا في البحر قائلين: «هذا عشـاؤك يا بحـر»، ثم يقومون بطهي باقي اللحم ويأكلونه ويطعمون المارة.
هناك عادة قديمة أيضـا تقوم بها النساء، حيث يهتمن بتكريم بعض الأشجار فيقمن بـزيارتها ويعلقن على أغصانها بعض قطع النقود والمسامير والخرز، كما يعلقن أباريق الزيت في بعض الأغصان، وقد يرجع ذلك الى مكانـة الشجرة في الصحراء، حيث يستظلـون تحتها وهي من أكبر النعم الإلهية.
و- الخوف من العين (الحسد):يعتقد البـدو اعتقادًا شديدا في الحسد فيقومون بتعليق الخرز الأزرق في أعنـاق أطفالهم وأبلهم ومـواشيهم وخيولهم العزيزة لدرء العين الشريرة.
استمد البدو عاداتهم وتقاليدهم وخصالهم من البيئة والظروف المحيطة بهم، ومن أهم هذه الخصال هي الشجاعة والكرم، فطبيعة الصحراء الشاسعة القاحلة، وما يتكبده المسافر في رحلاته الطويلة وما يستدعيـه ذلك من حمل ما يلزمه من الطعام والمياه ـ خاصة إذا كان ترحـاله بدون راحلة؛ مما يضطـره الى ارتياد أي نجع من النجوع عنـد نفاد الطعام أو الماء، فيحل عليهم ضيفًا؛ حيث يستقبلونه بكل الترحاب إذ الكرم هـو شيمة البـدو، وهم يقولون عن الكرم: " أنـه شیء هين.
وجه بشوش وسؤال لين".
أ- إكرام الضيف (قرى الضيف):يشتهر أهلنا في سيناء بالكرم شأنهم في ذلك شأن باقي أهل البادية، وهم يتنـافـسـون ويتسـابقـون في إكـرام الضيف إذا حل وقد تصل المنافسة الى حد المشاجرة الكلامية للفوز بإقراء الضيف بمجلسهم، وقد يصل بهم الأمر إلى حـد اللجوء إلى" قاضي المجلس"، وهـو عـادة ما يكون آخر من قام بإقراء الضيف السابق، فإذا حل بمجلسهم ضيف يقدمون إليه القهوة واللبن أولا، ثم يلي ذلك تقـديم الطعام، وتتناوب الخيام تقديم الطعام بعد ذلك كل في دوره حسب ترتيب البيوت، وإذا حـدث أن كان رب البيت غائبًا حينئذ تنوب عنه زوجته في تقديم واجب الضيافة، ويقيم الضيف طوال فترة تواجده في مجلس القبيلة أوالعائلة المُعد خصيصًا لذلك.
يشتهر أهالي سيناء بقدرتهم الفائقة على قص الأثر، كما هو شأن أهل البادية، وهم يجيدون قص الأثر سواء كان لرجل أو امرأة أو الأبل، ومنهم من ذاعت شهرته فيتم اللجوء إليه في الحالات المُلحة وبعضهم يتمكن بسهولة من تمييـز آثـار الأقدام وهل هي لرجل أم لامرأة، بل أحيانًا ما يستدل من الأثر على اسم الشخص، وهل كان يحمل شيئا ثقيلاً أم خفيفًا أو لا يحمل شيئا على الإطلاق، وإذا كانت المرأة حاملاً أم غير حامل.
إلخ، كما يستطيع العديد من أبناء سيناء اقتفاء أثر الحيوانات الضالة حتى يتمكنوا مـن العثور عليها، وقد ساعدت هذه المهارات في منع السرقات واستتباب الأمن.
يعتبر الصيد من الهوايات المنتشرة في سينـاء، فمعظم أهل البادية مغرمون بـالصيد، وهم يخرجون في رحلات صيد قد تطول لعدة أيام يتوغلون فيها في جوف الصحراء، وبعضهم له مهـارات فائقة في صيد الغزلان والأرانب البرية وطيور الحباري والسمان الذي يتوافد في فصل الخريف.
يختن البدو أولادهم الذكور في احتفال كبير، وعادة ما يتم ختـان مجموعة من الصبية في وقت واحـد، وتُعـد لذلك خيمة كبيرة يُطلق عليها «خيمة الطهور»، ويُعلق عليها راية بيضاء، ويقـوم بختان الذكور «الشلبية» وتتم هذه العملية عنـد الظهر.
بعد ختان الذكور تعلق رؤوس الذبائح في أوتاد على مسافة من 40: 100 خطوة، ويتبارى الرجال في اطلاق النار، ويبدأ الرمى أهل الحفل فيطلق كل منهم رصـاصـة واحدة تجاه رؤوس الذبائح ومن يصيب رأسـا يأخذهـا مع فخذين من اللحم.
وهذه تسمى" طُعمـة البارود".
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك