أهمها حماية الجثمان، تعرف على الضوابط الشرعية لإنشاء المقابر

أجاب مفتي الجمهورية الدكتور نظير محمد عياد، عن استفسار سائل يقول: “ما هي الضوابط الشرعية عند إنشاء المقابر؟ حيث إننا بصدد تنفيذ مشروع مقابر، وبصفتنا المالكين للمشروع وقبل الشروع في إجراءات التراخيص والتنفيذ، نرغب في الوقوف على الضوابط الشرعية الواجب مراعاتها عند إنشاء المقابر وتجهيزها بما يضمن توافق المشروع مع أحكام الشريعة الإسلامية وآداب الدفن وأحكام الجنائز”.

الضوابط الشرعية لإنشاء المقابروقال مفتي الجمهورية إن الشرع الشريف فضلَّ الإنسانَ وكرَّمه، فشَرَع له بعد مَمَاتِهِ قبرًا يُواريه ويحفظه؛ صيانةً لحرمته وحفظًا لأمانته، والأصل في القبر أن يُعَمَّقَ في الأرض مَحَلِّ الدَّفن، وأقل ذلك أن يكون على قَدْر قامَة الإنسان الذي يَرفع يدَه فوقَه، وأن يكون بطول الميت، وعرضه نصف طوله إن كان في صورة لحد أو شقٍّ، فإن لم تَصلُح الأرضُ لأيٍّ منهما فلا مانِع مِن الدَّفن في الفَسَاقِيِّ والغُرَف ونحوها، بشرط أنْ تُحَقِّق المطلوب شرعًا في القبر، من نحو أن يُوَارِي القبرُ جسدَ الميت فيَستُره ويَكتم رائحتَه عن الأحياء.

وتابع المفتي: وأن يكون تصميمُه الهندسي بحيث يوضَع فيه الميت على جنبه الأيمن مُستقبِلًا بوجهه وشِقِّه الأيمن القِبلةَ، وأن يكون مُحكَم الإغلاق؛ ليَحفَظه مِن الاعتِداء عليه بسرقةٍ أو نبشِ سِبَاعٍ أو نحوهما، وأن يكون ممهدًا مستويًا من داخله، ولا بأس بأن توضع عليه علامة تميزه من الخارج حتى يُعرف صاحبه، وهذا كله مع مراعاة اللوائح والقوانين المنظِّمة لذلك.

من جانب آخر، أوضح الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر الشريف، أن الموت لا يعني الفناء، بل هو انتقال من مرحلة إلى أخرى تُعرف بعالم البرزخ، مؤكدًا أن الصلة بين الأحياء والأموات لا تنقطع، وتستمر عبر الدعاء والزيارة والعمل الصالح.

وأكد الدكتور هاني تمام أن زيارة النساء للقبور جائزة ومستحبة مثل الرجال، لافتًا إلى أن النصوص الشرعية جاءت بصيغة عامة تشمل الجميع، لما في الزيارة من عظة وتذكير بالموت والدعاء للأموات.

ضوابط شرعية لزيارة القبوروأشار د.

تمام إلى ضرورة التزام النساء عند زيارة القبور بالاحتشام الكامل، وتجنب أي مظاهر صراخ أو لطم أو ما يخالف آداب الزيارة، موضحًا أن الهدف الأساسي هو الدعاء والاعتبار لا إثارة الفتنة أو الجزع.

وتطرق أستاذ الفقه إلى مسألة إدراك الأموات، موضحًا أن النصوص الشرعية تشير إلى أن الميت يسمع زائريه في حدود ما أذن الله به، مستشهدًا بصيغة السلام على أهل القبور، وكذلك بواقعة “قليب بدر” حين خاطب النبي ﷺ قتلى المشركين.

عالم البرزخ.

علمه عند الله.