قناة القاهرة الإخبارية - نشرة أخبار الثالثة عصرًا من القاهرة الإخبارية قناة الجزيرة مباشر - Lebanese children face immense psychological trauma on the day of innocent child victims of aggre... وكالة شينخوا الصينية - التجارة الصينية: تقرير منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية الاقتصادية بشأن الدعم المالي للصناعات الصينية يستخلص نتائج أحادية وتعسفية العربية نت - "سيد الجزيرة العربية".. كتاب بريطاني يوثق سيرة الملك المؤسس سكاي نيوز عربية - مسؤول: حزب الله أبلغ السلطات رفضه اتفاق وقف إطلاق النار وكالة شينخوا الصينية - كبير الدبلوماسيين الصينيين: الصين تعتزم اتباع نهج مسؤول وبنَّاء في مشاركتها في اختيار الأمين العام المقبل للأمم المتحدة قناة الغد - إعادة هيكلة.. الأهلي المصري يعلن رحيل مدير الكرة ومساعد المدرب القدس العربي - رئيس مانشستر سيتي: غوارديولا استقال مائة مرة قبل رحيله النهائي وكالة الأناضول - جامعة مصرية تعلن اكتشاف موقع أحفوري نادر عمره 62 مليون سنة العربية نت - 5 مزايا خفية في تطبيق الطقس على آيفون تستحق التجربة
عامة

هل يشترط الطهارة لقراءة القرآن من الموبايل؟

الشروق
الشروق منذ 3 أشهر
1

قال الدكتور نظير عياد، مفتي الديار المصرية، إن «الأصل والأولى والأوجب» في حق المتعامل مع القرآن الكريم أن يكون على طهارة، استنادا لقوله تعالى «لا يمسه إلا المطهرون». .وأوضح خلال لقاء تلفزيوني ببرنام...

ملخص مرصد
قال الدكتور نظير عياد مفتي الديار المصرية إن الأصل في التعامل مع القرآن الكريم أن يكون المسلم على طهارة، مستندا لقوله تعالى "لا يمسه إلا المطهرون". وأوضح خلال لقاء تلفزيوني أن قراءة القرآن للجنب محل خلاف بين العلماء، مشيرا إلى جواز القراءة عند الضرورة مثل التعليم والتعلم.
  • الأصل في التعامل مع القرآن أن يكون المسلم على طهارة
  • قراءة الجنب للقرآن محل خلاف بين العلماء
  • لا حرج في قراءة القرآن من الموبايل أو الأجهزة الإلكترونية
من: الدكتور نظير عياد مفتي الديار المصرية أين: برنامج "اسأل المفتي" على فضائية "صدى البلد"

قال الدكتور نظير عياد، مفتي الديار المصرية، إن «الأصل والأولى والأوجب» في حق المتعامل مع القرآن الكريم أن يكون على طهارة، استنادا لقوله تعالى «لا يمسه إلا المطهرون».

وأوضح خلال لقاء تلفزيوني ببرنامج «اسأل المفتي» المذاع عبر فضائية «صدى البلد» أن مسألة قراءة القرآن للشخص «الجنب» بها خلاف بين أهل العلم، مشيرا إلى أن البعض منعها لسهولة رفع الجنابة بينما أجازها آخرون عند وجود ضرورة.

وأضاف أن «القارئ إذا كان طاهرا من الحدث الأكبر الحيض والنفاس، وكذلك الجنابة، فإنه يجوز له القراءة، لا سيما في الحالات التي تستدعي ذلك كأغراض التعليم والتعلم، فالأصل الطهارة، ولكن إن كان هناك داع فلا حرج في ذلك خاصة فيمن يكون قائما على أمر التعليم والتعلم».

ولفت إلى وجود آراء خلافية فيما يخص الحائض، موضحا أن الجمهور يذهب إلى المنع، بينما يجيز مذهب المالكية لهن القراءة ومس المصحف بحائل أو آلة، خاصة في حالات التعليم أو الامتحانات التي قد يتعذر بها التطهر.

ورد على الجدل حول القراءة عبر الوسائل الإلكترونية مثل الموبايل، قائلا: «استخدام أو قراءة القرآن الكريم وحمل التليفون وما شابه ذلك لا حرج فيه»، معللا ذلك بأن هذه الأجهزة «لا تأخذ حكم المصحف» الورقي.

ونوه إلى «جواز نظر الجنب والحائض والنفساء في المصحف وتقليبه سواء بحائل أو بآلة إن دعت الحاجة والظروف لذلك».

وذكر أن العلماء يرون أن الأولى في حالات عدم الطهارة، هو الاكتفاء بالنظر بالعين واستحضار القلب دون القراءة لفظا باللسان، مع استثناء ما تدعو إليه الحاجة مثل عمليات التعليم والتعلم والاختبارات.

تطبيق مرصد

تابع آخر تطورات الخبر لحظة بلحظة عبر تطبيق مرصد

تعليقات وتحليلات قراء مرصد
تنبيهات عاجلة بآخر التطورات
مصادر موثوقة وشاملة

احصل على تغطية شاملة للأخبار السياسية والتحليلات العميقة من مصادر متنوعة وموثوقة. تفاعل مع الخبر عبر التعليقات والمشاركة، وكن أول من يعلم بآخر التطورات.

حمّل تطبيق مرصد الآن مجاناً على Google Play

التعليقات (0)

لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!

أضف تعليقك