من الدعوة إلى السلطة.. الوجه الحقيقي لجماعة الإخوان كما حدث في مسلسل رأس الأفعى

سلط مسلسل رأس الأفعى الضوء على تاريخ جماعة الإخوان الإرهابية، كاشفا الستار عن تحولات الجماعة من تنظيم يرفع شعار الدعوة إلى كيان يسعى إلى الوصول للسلطة وتكريس نفوذه داخل الدولة ومؤسساتها وكيف اعتمدت عبر سنوات طويلة على شبكة من القيادات التي تدير المشهد من خلف الستار، حيث تلعب الأدوار الأيديولوجية والتنظيمية والسياسية دورًا متداخلًا في توجيه قرارات الجماعة وتحركاتها.

في بداياتها قدمت جماعة الإخوان نفسها كحركة إصلاحية تهدف إلى إحياء القيم الدينية وبناء مجتمع قائم على الأخلاق والتكافل الاجتماعي، واعتمدت في تلك المرحلة على النشاط الدعوي والخيري والعمل المجتمعي كوسيلة للانتشار وكسب القبول الشعبي ولكن مع مرور الوقت بدأت الجماعة في بناء تنظيم محكم يقوم على السمع والطاعة والتدرج في الوصول إلى مراكز التأثير داخل المجتمع.

ومع اتساع حضورها التنظيمي، تحولت الجماعة تدريجيًا إلى العمل السياسي، مستفيدة من شبكاتها التنظيمية الواسعة وقدرتها على الحشد والتعبئة، وفي هذه المرحلة أصبح الهدف السياسي أكثر وضوحًا، حيث سعت الجماعة إلى توسيع نفوذها داخل المؤسسات والنقابات والبرلمان، في إطار رؤية تعتبر أن الوصول إلى السلطة جزء من مشروعها.

ومن جانبه قال إسلام الكتاتنى، الباحث في شؤون حركات الإسلام السياسي، تسليط الضوء على محمود عزت خلال مسلسل رأس الأفعى لا يمكن فصله عن طبيعة التكوين الفكري والتنظيمي لجماعة الإخوان، مشيرًا إلى أن الجماعة اعتادت عبر تاريخها تقديم قياداتها في صورة مثالية تقترب من القداسة، بينما تكشف الوقائع أن هناك دائمًا وجهًا آخر مختلفًا عن الصورة المعلنة.

وأضاف «الكتاتني» في تصريحات لـ« الوطن» أن التجربة التي مرت بها الدولة المصرية بعد 2011 كانت كاشفة لهذا التناقض إذ ظهر الفارق بين الخطاب الدعوي للجماعة الذي يتسم بالهدوء والطمأنينة وبين ممارسات تنظيمية اتسمت بالتشدد والانغلاق، موضحا أن محمود عزت يُعد من أبرز النماذج التي تجسد هذا التناقض فكان يتحدث بلغة هادئة وبنبرة دعوية أقرب إلى الطابع الأكاديمي لكن مسيرته داخل التنظيم تكشف عن دور محوري في إدارة الملفات الأكثر حساسية.

وأكد الكتاتني على أن قراءة سيرة محمود عزت تمثل مدخلًا مهمًا لفهم التحولات التي شهدتها جماعة الإخوان خلال العقود الأخيرة وأن دراسة أدواره التنظيمية والفكرية تكشف الكثير عن طبيعة البنية الداخلية للجماعة وآليات اتخاذ القرار فيها، مشددا على أن التجربة أثبتت أن الصورة المعلنة لا تعكس دائمًا حقيقة ما يجري داخل التنظيم.