غالباً ما يقال إن الدراما التليفزيونية فى مصر تعيش حالة ازدهار، مستندين فى ذلك إلى كثافة الإنتاج، لكن الازدهار الحقيقى لا يقاس بالكم وحده، ولا بـ«تريندات» زائفة.
الدراما فى جوهرها ليست مجرد ترفيه عابر ارتبط لدينا عبر الزمن بموسم رمضان، بل هى «صناعة أمن قومى»، وهى وباقى عناصر الفن المصرى تمتلك تاريخاً طويلاً من التأثير فى الوجدان العربى.
هذا العام، أثبتنا أن مقولة «إحنا اللى بدعنا الفنون» ليست مجرد نوستالجيا نتباهى بها، بل هى واقع ينبض فى استوديوهاتنا.
الشاشة عادت إلى الشارع، إلى حكايات الناس، وإلى الملفات الحقيقية.
لكن، وهنا مربط الفرس، طالما أننا نمتلك هذه الدراما الجيدة، وهذا المنتج الفنى شديد الرقى، فلماذا نكتفى بالجمهورين المحلى والعربى؟الإجابة ليست فى نقص الجودة، بل فى غياب الرؤية التصديرية.
وهنا تحديداً يجب أن نعيد النظر فى طريقة تعاملنا مع هذا المنتج.
انظروا إلى أعمال مثل «عين سحرية» و«حكاية نرجس»، و«النص» و«فرصة أخيرة» و«حد أقصى».
هذه ليست مجرد مسلسلات محلية، بل هى دراما إنسانية ونفسية تتحدث لغة عالمية يفهمها أى مشاهد فى العالم.
خذوا هذه المسلسلات، وغيرها من درر هذا الموسم، وقوموا بترجمتها ودبلجتها بعدة لغات، وامنحوها «مجاناً» للمنصات العالمية الكبرى، مثل نتفليكس وأمازون، بل ولقنوات العالم من كوريا إلى المكسيك.
نعم، امنحوها مجاناً.
لا تبحثوا عن المكسب المادى الآنى فى هذه الخطوة، بل اكسبوا «جمهوراً جديداً» يتعرف على إبداعاتكم.
علينا أن نتعلم الدرس جيداً مما فعله الأتراك والكوريون الجنوبيون؛ لقد غزوا العالم لأنهم استثمروا فى نشر ثقافتهم أولاً، فتبعتهم الأموال لاحقاً.
نحن بحاجة ماسة اليوم إلى فريق عمل كامل داخل الصناعة، تكون مهمته الوحيدة والأساسية هى «كسب جمهور عالمى جديد للمنتج الفنى المصرى».
نحن نملك البضاعة، وينقصنا فقط ذكاء التصدير.
ولعل أبرز ما يؤكد جاهزية هذا المنتج للتصدير هو تنوعه وقدرته على ملامسة قضايا إنسانية عابرة للحدود، ففى مسلسل «صحاب الأرض»، نحن أمام تجربة درامية تعيد تقديم القضية الفلسطينية بطرح إنسانى عميق، بعيداً عن الشعارات المباشرة أو الاستهلاك العاطفى.
العمل يغوص فى تفاصيل الحياة اليومية تحت وطأة الصراع، ويقدم شخصيات من لحم ودم، تحمل تناقضاتها وضعفها وقوتها فى آن واحد.
هذه اللغة الإنسانية الصادقة هى ما يجعل العمل قابلاً للفهم والتعاطف لدى أى مشاهد فى العالم، حتى إن لم يكن على دراية بالسياق السياسى الكامل.
أما مسلسل «رأس الأفعى»، فهو دراما وثائقية، عندما يتم اختصاره لـ7 حلقات مثلاً سيقدم نموذجاً للدراما القابلة للانتشار العالمى، من خلال معالجته الجريئة والمتوازنة لصراعات الدولة المصرية مع تنظيمات الإسلام السياسى وأذرعها الإرهابية.
والعمل يبنى عالماً درامياً معقداً، تتحرك داخله الشخصيات فى لعبة دقيقة من الصراع والتكتيك، ما يمنحه طابعاً تشويقياً قادراً على جذب جمهور المنصات العالمية، الباحث عن محتوى ذكى ومركب.
هذا المنتج متعدد الأفكار والرؤى، أعمال فنية قابلة للتصدير، وهذا لم يأتِ من فراغ، بل صنعه مخرجون ومؤلفون يمتلكون رؤية بصرية وسردية فائقة.
فى مسلسل «النُّص»، أثبت المخرج حسام على قدرته على ضبط إيقاع الدراما التاريخية الكوميدية، ليعود بنا إلى أربعينات القرن الماضى إبان الحرب العالمية الثانية.
النَّص الذى صاغه ببراعة عبدالرحمن جاويش، وشريف عبدالفتاح، ووجيه صبرى، لم يجعل من الكوميديا مجرد إيفيهات مجانية، بل دمجها فى سياق لعبة الجاسوسية والمقاومة الشعبية، ليقدم لنا أحمد أمين فى شخصية «عبدالعزيز النص» بأسلوب يجمع بين الضحك والتوتر بذكاء شديد.
أما فى مسلسل «فرصة أخيرة»، فقد خضنا تجربة درامية ثقيلة الوزن.
هنا، نحن أمام نص محكم كتبه محمود عزت، وأمين جمال، ليضع القاضى النزيه فى اختبار أخلاقى مدمر.
المخرج أحمد عادل سلامة أدار هذه المواجهة الفلسفية والنفسية بين جيلين ومدرستين، ليخلق مباراة تمثيلية تحبس الأنفاس فى إطار اجتماعى تشويقى لا يهدأ.
وفى مسلسل «حد أقصى»، برزت المخرجة مايا أشرف زكى لتقدم أوراق اعتمادها بقوة، عبر نص شديد الحبكة للكاتب هشام هلال وورشة الكتابة بقيادة باسم شرف.
العمل غاص فى دهاليز غسيل الأموال، حيث تتحول القرارات العابرة إلى كابوس يلتهم أصحابه.
التوتر الذى خلقته الكاميرا فى تتبع رحلة الانهيار الأخلاقى كان دليلاً على وعى إخراجى يعرف متى يشد انتباه المشاهد ومتى يتركه يلهث خلف الأحداث.
ثم يأتى مسلسل «عرض وطلب»، ليطرح أسئلة شائكة حول تجارة الأعضاء.
المخرج عمرو موسى، متسلحاً بنص الكاتب محمود عزت، لم يقدم لنا خطبة أخلاقية، بل قذف بنا فى قلب الدراما الشعبية والخيارات المستحيلة، مصوراً كيف يتحول البشر إلى سلع تحت وطأة العوز، بعدسة تقترب من تشوهات النفس البشرية بجرأة نادرة.
وطبعاً عين سحرية وحكاية نرجس تحدثنا عن روعتهما فى مقالات سابقة،وفى الإخراج، برز هذا العام السدير مسعود عبر «عين سحرية»، مقدماً عملاً يجمع بين الجاذبية البصرية وعمق الفكرة.
وإلى جانب هذه الأسماء الراسخة، شهد الموسم حضوراً لافتاً لدماء إخراجية جديدة، أبرزها سامح علاء فى «حكاية نرجس»، ومايا زكى فى «حد أقصى»، حيث قدما تجارب أولى توضح وجود وعى بصرى وقدرة على إدارة التفاصيل.
أما على مستوى الكتابة، فقد أكد الموسم أن النص الجيد لا يزال هو حجر الأساس لأى عمل ناجح.
يبرز اسم هشام هلال الذى حضر بعملين فى آن واحد هما «عين سحرية» و«حد أقصى».
كذلك يواصل محمود عزت حضوره القوى عبر «فرصة أخيرة» و«عرض وطلب»، ليؤكد مكانته كأحد أبرز أصوات الكتابة الدرامية فى هذا الموسم.
وفى «حكاية نرجس»، يشارك عمار صبرى فى صياغة عالم إنسانى معقد، بينما نجح فى «صحاب الأرض»، بالاشتراك مع محمد هشام عبية، فى تحويل مأساة غزة إلى دراما إنسانية متماسكة، بعيداً عن المباشرة أو الوقوع فى فخ الشعارات.
على مستوى الصورة، لا يمكن إغفال الدور المحورى لمديرى التصوير فى رسم الهوية البصرية للأعمال.
فى «عين سحرية»، حملت الصورة توقيع أحمد جبر إلى جانب رامى الخولى، حيث نجح الثنائى فى توظيف الكادرات والزوايا داخل فضاءات مغلقة وكاميرات مراقبة، لتصبح الصورة جزءاً عضوياً من بناء التوتر الدرامى.
أما فى «عرض وطلب»، فقد قدم عمر أبودومة معالجة بصرية ناضجة، استطاع من خلالها التقاط حرارة البيئات الشعبية الضيقة، ومنح الصورة بعداً إنسانياً دون أن يفقدها دقتها، ليقدم داخل كل كادر ما يشبه لوحة تشكيلية مكتملة.
ولا تكتمل الصورة دون الموسيقى التصويرية؛ ذلك البطل الخفى الذى يمنح المشهد روحه الداخلية.
يواصل تامر عطا الله رفع سقف الطموح من خلال موسيقاه فى «اتنين غيرنا»، والتى تم تسجيلها بمصاحبة أوركسترا سيمفونية كبيرة فى بودابست.
ويقدم خالد حماد تجربة مهمة فى «فخر الدلتا»، رغم هنّات المسلسل.
وهنا يجب أن نقف أمام ما قدمه تامر كروان فى «حكاية نرجس».
لم تكن موسيقاه مجرد خلفية، بل كانت صوتاً للوجع النفسى، تعبر عن الانكسار والضغط الداخلى للشخصية، لتصبح جزءاً أصيلاً من السرد.
ويواصل خالد الكمار تأكيد مكانته كأحد أهم المؤلفين الموسيقيين، بقدرته على قراءة هوية العمل، ومعرفة متى تتقدم الموسيقى ومتى يتراجع الصمت ليؤدى دوره.
ما قدمته الدراما المصرية هذا العام هو رسالة واضحة: نحن نمتلك الصناعة، ونمتلك المواهب، ونمتلك الحكايات، ونمتلك صناعها.
لكن الخطوة القادمة يجب ألا تظل حبيسة التنافس المحلى.
احملوا هذا الإبداع، وافتحوا به أبواب العالم.
فنحن، فى مصر، لم نكتفِ بأننا «بدعنا الفنون»، بل حان الوقت لكى نعلم العالم كله كيف يتذوقها.
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك