يمثّل شهر أبريل (نيسان) في التقويم الإيراني الحديث رمزية مزدوجة تعكس تحوّلين جوهريين في هوية الجمهورية الإسلامية وسياساتها؛ الأول يتعلق بتأسيس قواعد السيادة الوطنية بعد قرون من الهيمنة الأجنبية، والثاني يتعلّق بتجسيد الردع الاستراتيجي والقدرة على فرض المعادلات الإقليمية.
بين «أبريل الاستقلال» و«أبريل الوعد الصادق»، ترسم إيران مسارًا من المقاومة التأسيسية إلى القوة المؤثرة، وصولًا إلى مواجهة التحديات الكبرى في 2026.
أولًا: أبريل الاستقلال.
جذر السيادة الوطنية:في الأول من أبريل 1979، وبعد أسابيع قليلة من سقوط نظام الشاه، أعلنت إيران قيام «الجمهورية الإسلامية» إثر استفتاء شعبي حظي بتأييد ساحق.
لم يكن هذا الإعلان مجرد تغيير في النظام السياسي، بل كان إعلان استقلال كامل عن نموذج التبعية الغربية الذي ساد لعقود.
جاء «أبريل الاستقلال» ليجسّد ثلاث ركائز أساسية:١- السيادة الشعبية في إطار ديني: حيث صممت المؤسسات لتكون خادمة للشريعة والإرادة الجماعية.
٢ـ رفض الهيمنة: سواء من القطب الغربي (الولايات المتحدة) أو الشرقي (الاتحاد السوفيتي سابقًا)، وصياغة سياسة «لا شرقية ولا غربية».
٣- تصدير نموذج المقاومة: كرسالة للحركات الإسلامية في العالم بأن الاستقلال ممكن.
بهذا المعنى، مثل أبريل 1979 نقطة تحوّل جذرية، حيث استعادت إيران قرارها الوطني بعد قرون من التدخلات الأجنبية، بدءًا من معاهدات الاستسلام في العهد القاجاري، وصولًا إلى انقلاب 1953 المدعوم أمريكيًا.
ثانيًا: أبريل الوعد الصادق.
ترجمة القوة إلى فعل:بعد 45 عامًا من الثورة، وفي 14 أبريل 2024، شهد العالم عملية «الوعد الصادق» التي أطلقتها إيران ردًّا على استهداف قنصليتها في دمشق.
هذه العملية النوعية، التي تمثّل أول هجوم مباشر ومعلن من الأراضي الإيرانية على أهداف داخل الأراضي المحتلة، حملت دلالات عميقة:كسر خطوط الردع غير المعلنة: أثبتت العملية أن إيران لم تعد تلتزم بسياسة «الرد عبر الوكلاء» حصرًا، بل أصبحت قادرة على توجيه ضربات مباشرة ومؤثرة.
الدقة والقدرة التقنية: رغم استخدام مئات المسيّرات والصواريخ، أظهرت العملية قدرات تقنية متطوّرة في تجاوز أنظمة الدفاع الجوي المتعددة الطبقات، مسجلة مرحلة جديدة من التوازن العسكري في المنطقة.
المشروعية وفق قواعد الاشتباك: جاءت العملية استنادًا إلى مبدأ حق الدفاع المشروع عن السيادة (بموجب المادة 51 من ميثاق الأمم المتحدة)، ما وضع المجتمع الدولي أمام اختبار جديد لمفهوم «العدوان والردع».
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك