أيتام التعلّم اللامركزي

الجامعة برغم بطئها تعطيك شيئًا لا يعطيه يوتيوب.

تعطيك الشبكة الإنسانية.

تعطيك زميلًا يصبح شريك عمرك، وأستاذًا يفتح لك بابًا لم تكن تراه، وبيئة تتنفس فيها العِلم لا تستهلكه فقط.

في مدن العالم التي لا تنام، حيث تصطدم ناطحات الزجاج بأزقة التاريخ، وحيث يهمس الموج الرقمي لرمل الواقع بحكايات جيل لم يحمل شهادة سوى ندبة على الكف من كثرة النقر، وقلب يعرف طريق الفرصة، يتولد سؤال لطالما شغل العصر: هل ما زالت الورقة المختومة هي جواز السفر الوحيد إلى الحياة؟هذا ليس محاكمة للجامعة ولا رثاء للقبعة الأكاديمي، بل هو تأمل في تحول كبير يمشي حافيًا بيننا.

صعود التعلم اللامركزي حين انكسر قفص القاعة وطارت المعرفة إلى الشاشات والمقاهي، والمترو، ومحطات الباص.

هنا، تصطدم الكفاءة التي تُبرهن عن نفسها بيديها بالورقة الرسمية التي ما زالت تطلب الاعتراف بختم.

بين شوارع تحفظ صوت الباعة عن ظهر قلب، وأبراج تحفظ الأرقام ولا تحفظ الأسماء، يتسلل سؤال التعلّم اللامركزي كنسمة متمردة لا تعترف بجدران القاعات ولا بحرّاس البوابات.

المدن التي كانت تفاخر بأول جامعة بُنيت فيها، تقف اليوم على شرفاتها تراقب أبناءها يتعلمون من شاشة صغيرة ما لم تقله لهم المدرجات الكبيرة.

لم يعد السؤال: أين درست؟ بل صار.

ماذا تعرف أن تفعل؟وهذا التحول ليس تمردًا على الجامعة، بل هو عودة إلى أصل التعلّم قبل أن يسجن في مبنى، وقبل أن تُختزل المعرفة في وثيقة تعلق على الجدار كصك غفران من الجهل.

كان التعلّم قديمًا يمشي حافيًا في الأسواق.

النجار يتعلم من مسمار أستاذه، والبحار من غضبة الموج لا من كتاب الملاحة، والأم تُعلّم ابنتها الخياطة على ضوء المصباح لا على سبورة ذكية.

ثم جاءت الجامعات فبنّت للمعرفة قصورًا، ووضعت على أبوابها حراسًا اسمهم القبول والرسوم والمعدل، وأعطت في النهاية ورقة قالت، إنها جواز سفر إلى الحياة.

صدّقناها دهرًا.

صارت الورقة هي الغاية، والختم هو البرهان، والاسم اللاتيني للجامعة هو التعويذة التي تفتح أبواب الرزق.

لكن العالم دار.

حتى صار العِلم نفسه يضحك من سجنه.

انفجرت الشبكة العنكبوتية كأنها مطر من حبرٍ، فسال فيضُه في كل هاتف وكل بيت.

وصار الشاب الذي لم تطأ قدمُه أرض أخرى غير أرض بلده يستمع إلى محاضرات في بلد آخر بعيد عنه وهو يرتشف قهوته وصارت الفتاة في مشرق الأرض تتعلم البرمجة من رجل في الأرض لم تره، وتتقن الذكاء الاصطناعي من امرأة في الشمال تسمي نفسها اسم مستخدم، ثم تبنّي تطبيقًا يبيع منتجًا محليًا للعالم كله.

هذا هو التعلم اللامركزي.

أن تنهار القلعة وتصير المعرفة غبارًا مقدسًا في الهواء، يتنفسه كل من أراد الحياة.

لم تعد المصادر المفتوحة خيارًا للفقراء، بل غدت مذهب الأذكياء.

منصّات تعليمية عالمية مثل كورسيرا (Coursera) وإيدكس (edX) وأكاديمية خان (Khan Academy)، ومحتوى لا ينضب على يوتيوب (YouTube)، ومجتمعات معرفة حيّة مثل جِيت هَب (GitHub).

أسماء لم تكن يومًا من صُنع الجامعات، لكنها اليوم تُشبهها: جامعاتٌ بلا أسوار، وأساتذة بلا قيود، ومكتباتٌ لا تُغلق أبوابها.

وربما بلا حرّاس للمعرفة.

هنا في هذا الفضاء الرحيم لا يسألك أحد عن عمرك، ولا عن جنسيتك، ولا عن معدلك في الثانوية.

يسألونك سؤالًا واحدًا مخيفًا في بساطته: ماذا تستطيع أن تصنع؟ فتجيب بيديك لا بلسانك.

تكتب سطر كود فيشتغل فتكون قد نجحت.

ترسم تصميمًا فيبهر فتكون قد تخرجت.

تحل مشكلة لشركة في مدينة أخرى وأنت جالس في مقهى في مدينتك، فيرسلون لك مالًا لا شهادة.

لقد انقلبت المعادلة.

كانت الشهادة تأتي أولًا، ثم يأتي العمل متثاقلًا خلفها.

أما اليوم فالعمل يأتي أولًا والشهادة - إن جاءت - تأتي كضيفٍ متأخر على العشاء.

جدلية السِّكّين ذاتِ الحدّينلكن الحكاية ليست بهذه الرومانسية الساذجة.

هنا تبدأ الجدلية التي تشبه سكينًا لها حدّان.

يقف في الطرف الأول رجل اسمه الكفاءة، عاري الصدر، مشقق اليدين، يقول: أنا أحل المسألة ولو كنت أميًا.

ويقف في الطرف الآخر رجل أنيق اسمه الورقة الرسمية، يلبس بدلة وربطة عنق ويحمل ختمًا، يقول: أنا لا أعترف بك حتى تعترف بي الجامعة.

وبينهما يقف المجتمع حائرًا، وسوق العمل مضطربًا، والدول تحاول أن ترقص على الحبلين.

فالكفاءة وحدها قد تكون ادعاءً قد يتقن التمثيل؛ تعلّم من يوتيوب كيف يبدو خبيرًا في خمس دقائق، ثم يهدم مشروعًا في خمس ثوان.

والورقة وحدها قد تكون جثةً محنطة لرجل حفظ المنهج ليلة الامتحان، ونسيه صباح التخرج.

المأساة ليست في الخيار بينهما، بل في اعتقادنا أننا يجب أن نختار.

كأن الحياة سؤال من خانتين: نعم أو لا.

والحياة أبدًا لم تكن كذلك.

انظر إلى العالم مرة أخرى.

الاقتصادات التي كانت تعتمد على ما تخرجه الأرض، صارت اليوم تعتمد على ما تخرجه العقول.

لذلك أطلقت الحكومات رؤاها الطموحة كأنها قصائد اقتصادية، وكان بيت القصيد فيها دائمًا: اقتصاد معرفي.

والاقتصاد المعرفي لا تبنيه شهادات معلقة، بل عقول تشتغل.

لهذا فتحت الدول أبوابها لمنصات التعليم الرقمي، وشجعت الجامعات على أن تخلط بين القديم والجديد، بين السبورة والبرمجية.

وصارت صناديق الدعم الحكومية تُموّل شابًا يتعلّم الأمن السيبراني من دورة على الإنترنت، كما تموّل آخر يدرس الماجستير في الخارج.

لأن الهدف واحد.

الكفاءة.

صارت شركات التقنية تطلب من المتقدم رابطًا لأعماله على جِيت هَب (GitHub) قبل أن تطلب منه وثيقة تخرجه.

صار الحرفي الذي بنى منزله بيديه يجادل مهندسًا درس في الخارج حول مقاومة المواد، وقد يكون أصدق منه لأنه لمس الواقع بيديه.

هذه ليست دعوة لهدم الجامعات، بل هي دعوة لإعادة تعريفها.

الجامعة لم تَمُتْ، لكنها خلعت تاجها ونزلت إلى الشارع لتعمل.

إن الشهادة الجامعية التقليدية تشبه جواز السفر في زمن الطائرات.

مهم، نعم.

لكنه لا يضمن أنك ستستمتع بالرحلة، ولا أنك تتقن لغة البلد الذي تقصده.

كان زمن يُعيَّن فيه حامل البكالوريوس مديرًا لأنه يحملها، فاكتشفنا أنه يدير الفشل بامتياز.

وكان زمن تُرفض فيه عبقرية لأنها لا تملك ورقة، فخسرنا اختراعات كان يمكن أن تُولد في أي زقاق.

واليوم الشركات العظيمة التي تصنع مستقبلنا - من غوغل إلى تسلا إلى شركات التقنية الناشئة في كل العواصم - صارت تقول علنًا: لا تهمنا شهادتك، يهمنا ما تستطيع فعله؛ لأن السرعة التي يتغير بها العالم صارت أسرع من قدرة الجامعات على تحديث مناهجها.

الطالب يتخرّج وقد صار نصف ما درسه من الماضي.

بينما المُتعلّم ذاتيًا يتحدث كل يوم مع العالم، ويتعلم من الخطأ في اللحظة نفسها التي يقع فيها.

لنكن صادقين: التعلّم اللامركزي له أيتامه أيضًا.

هو يحتاج إلى انضباط راهب، وفضول طفل، وصبر باحث عن شيء ثمين.

ليس كل الناس قادرين على أن يكونوا أساتذة أنفسهم.

كثيرون يحتاجون إلى يدٍ تمسك بهم، إلى منهج يمنعهم من الغرق في محيط المعلومات، إلى زميل يناقشونه، إلى أستاذ يقول لهم: هذا الطريق مسدود.

كما أن هناك مِهنًا لا يمكن أن تُكتسب من الإنترنت وحده.

لا نريد طبيبًا تعلّم الجراحة من فيديو، ولا مهندسًا تعلّم بناء الجسور من منتدى.

هنا تبقى الورقة الرسمية ضرورة أخلاقية وقانونية؛ لأنها ليست إثبات معرفة فقط، بل إثبات مسؤولية.

إذن هل انتهى عصر الشهادات؟ لا.

لكنه انتهى عصر عبادتها.

انتهى عصر اعتبارها هي الحقيقة المُطلقة.

الشهادة اليوم عادت إلى حجمها الطبيعي: هي دليل وليست دليلًا وحيدًا، هي بداية وليست خط النهاية.

هي مثل رخصة القيادة.

تثبت أنك تعلّمت الأساسيات، لكنها لا تثبت أنك سائق ماهر في طرقات الحياة المجنونة.

التعلم اللامركزي لم يقتل الجامعة، بل أيقظها من غرورها.

يُطلب منها أن تستيقظ لتسمع لأول مرة أن الناس يتعلمون في المقاهي، وفي زوايا البيوت، وفي الباصات.

إن لم تخرجي إليهم، فسيتركونك تتحدثين إلى جدرانك الفارغة.

العالم يفهم هذا الدرس جيدًا.

لأن العالم يعرف أنه لا يستطيع أن يبني أسوارًا في وجه المعرفة.

يجب أن يبني موانئ: موانئ معرفية تستقبل السفن من كل مكان، من جامعة عريقة ومن دورة على الإنترنت ومن خبرة حرفي متقاعد في سوق قديم.

المعيار لم يعد: من أين جئت؟ بل ماذا تحمل في سفينتك؟والإنسان الجديد، كجدّهِ الأول، لم يعد يخاف العمق.

صار يغوص في محيط البيانات، ويصعد وفي يده لؤلؤة اسمها المهارة.

قد تكون معه شهادة، وقد لا تكون، لكنه في الحالتين يغوص.

في النهاية، الصراع بين الكفاءة والورقة الرسمية هو صراع مُزيف.

كمن يسأل: أيهما أهم للطائر، جناحه الأيمن أم الأيسر؟الحقيقة أننا نحتاج الاثنين كي نطير.

نحتاج الورقة حين تكون دليلًا على المرور بنار الاختبار الحقيقي، ونحتاج الكفاءة حين تكون قدرة على الفعل، كمن يستطيع أن يمشي على الماء إن تطلّب الأمر.

التعلم اللامركزي هو جناحنا الجديد.

لم ينبت ليلغي الجناح القديم، بل لنتزن، لكي لا نسقط.

فلنعلّم أبناءنا أن يحترموا الجامعة، لكن ألا يقدّسوها.

أن يطلبوا الورقة لكن ألا يعبدوها.

أن يتعلموا من الأستاذ ومن الشاشة ومن الخطأ والشارع.

أن يفهموا أن الشهادة قد تفتح لك الباب لكن الكفاءة وحدها هي التي تبقيك في الغرفة.

وأنه في زمن صارت فيه المعرفة مشاعًا كالهواء فإن الجاهل الحقيقي ليس من لا يملك شهادة بل من يظن أن التعلم توقف يوم استلمها.