في القاهرة يستطيع الزائر أن يقرأ التاريخ مشيًا على الأقدام، من الفسطاط إلى مجمع الأديان، ومن شارع المعز إلى القلعة، ومن الجمالية والدرب الأحمر إلى وسط البلد، تبدو القاهرة متحفًا مفتوحًا، يعرض مصر في طبقاتها المتعددة، مصر القديمة، ومصر القبطية، ومصر الإسلامية، ومصر المملوكية والعثمانية، ومصر الخديوية والحديثة.
اليونسكو تسجل القاهرة التاريخية على قائمة التراث العالميهذه الفكرة تجد سندها في مكانة القاهرة التاريخية عالميًا، فقد سجلت منظمة اليونسكو القاهرة التاريخية على قائمة التراث العالمي عام 1979، ووصفتها بأنها من المدن الاستثنائية في العالم، بما تحتفظ به من تراث معماري وفني وعمراني يعبر عن تاريخ طويل وتنوع واسع في القيم الحضارية.
وتوضح اليونسكو أن موقع القاهرة على طرق التجارة الدولية بين أوروبا وآسيا وأفريقيا منحها ازدهارًا سياسيًا وثقافيًا واقتصاديًا، وجعلها مقصدًا للعلماء ومحطة مهمة على طرق الحج.
تبدأ الرحلة من الذاكرة الأقدم للحضارة المصرية، في الفسطاط يقف المتحف القومي للحضارة المصرية بوصفه مدخلًا مناسبًا لفهم مصر عبر العصور، فالمتحف، بحسب بوابة الآثار المصرية، يعرض ثراء الحضارة المصرية وتنوعها من عصور ما قبل التاريخ حتى العصر الحديث، مع التركيز على الاستمرارية والاستقرار كما يظهران في التراث المادي وغير المادي، ومن هنا تبدو البداية ذات دلالة خاصة، فالزائر يرى داخل المتحف سردًا ممتدًا للحضارة، ثم يخرج إلى فضاء الفسطاط ليجد حوله شواهد حية على مراحل لاحقة من التاريخ المصري.
في محيط الفسطاط تظهر مصر القبطية في واحدة من أكثر صورها كثافة، مجمع الأديان يقدم خريطة روحية ومعمارية فريدة، حيث تتجاور الكنيسة المعلقة وكنيسة أبي سرجة والمتحف القبطي ومعبد بن عزرا، بالقرب من جامع عمرو بن العاص، وتذكر الهيئة العامة للاستعلامات أن الكنيسة المعلقة تقع في حي مصر القديمة على مسافة قريبة من جامع عمرو بن العاص ومعبد بن عزرا وكنيسة القديسة مينا، هنا يقف الزائر أمام منطقة كاملة تحمل ذاكرة التعدد الديني والرمزي في مصر.
وتزداد أهمية الفسطاط لأنها تقدم بداية العاصمة الإسلامية في مصر، فالمنطقة نفسها تضم جامع عمرو بن العاص، ومقياس النيل، ومجمع الأديان، وهي عناصر أدرجت ضمن نطاق القاهرة التاريخية المسجل على قائمة التراث العالمي، وفق بوابة الآثار المصرية، لذلك تتحول الفسطاط إلى نقطة تجمع بين أكثر من زمن النيل، والدين، والعمران، والحرفة، وبدايات المدينة الإسلامية.
بعد الفسطاط، تتسع الرحلة داخل القاهرة الإسلامية، في شارع المعز تبدو المدينة ككتاب معماري مفتوح، الأبواب الفاطمية، والمساجد، والمدارس، والأسبلة، والوكالات، والبيوت التاريخية، كلها تكشف كيف صنعت القاهرة نظامًا حضريًا متكاملًا يجمع العبادة والتعليم والتجارة والسكن.
ويشير مشروع إحياء القاهرة التاريخية التابع لليونسكو إلى أن القاهرة تضم مناطق ذات دلالة تاريخية تمتد من آثار الفسطاط إلى النواة الفاطمية للمدينة، والقلعة، والقصور المملوكية، والعمارة السكنية التاريخية، والمقابر، والأسواق، ومقياس النيل.
في القلعة وما حولها تظهر طبقة أخرى من التاريخ، القلعة تعبر عن السلطة والدفاع والإدارة، بينما تكشف مناطق الدرب الأحمر والجمالية والحسين والأزهر عن المدينة التي عاشت حول العلم والتجارة والحرفة والوقف.
هنا يصبح الأثر جزءًا من الحياة اليومية، ويصبح الطريق بين مسجد ومدرسة وسبيل ووكالة رحلة في بنية المجتمع نفسه.
القاهرة المملوكية والعثمانيةوتمنح القاهرة المملوكية والعثمانية للمدينة شخصيتها البصرية المعروفة: القباب، والمآذن، والمداخل الحجرية، والزخارف، والشبابيك، والأسبلة، هذه العناصر تقدم جمالًا معماريًا وتكشف وظائف اجتماعية واضحة، فالمدرسة تشير إلى العلم، والسبيل إلى الرعاية العامة، والوكالة إلى التجارة، والبيت الأثري إلى السكن، والقبة إلى الذاكرة، والمئذنة إلى حضور الدين في المجال العام.
بهذا المعنى، تبدو القاهرة مدينة مكتوبة بالحجر.
ثم تأتي القاهرة الخديوية لتفتح صفحة حديثة، فقد نشأت المدينة الحديثة غرب القاهرة القديمة، مع ميادين واسعة وجسور وحدائق وقصور وواجهات ذات طابع أوروبي، وتذكر بوابة الآثار المصرية أن المدينة القديمة بقيت قائمة، بينما نشأت مدينة جديدة ذات طابع غربي إلى الغرب منها، مزودة بميادين فسيحة وجسور وحدائق وقصور، وكان من أشهر مبانيها دار الأوبرا الخديوية، ومن هنا يصبح وسط البلد جزءًا أساسيًا من فكرة القاهرة كمتحف مفتوح، فهو يعرض طبقة الصحافة والمسرح والسينما والمقاهي والبنوك والعمارات الكبرى، ويكشف لحظة تحولت فيها القاهرة إلى عاصمة حديثة بالمعنى العمراني والثقافي.
القاهرة بهذا المعنى مدينة تقرأ نفسها باستمرار، المتاحف تعيد ترتيب الذاكرة داخل القاعات، والشوارع تعرضها في المجال العام، والمباني التاريخية تحفظ تفاصيل الحياة التي صنعتها، وفي كل انتقال من الفسطاط إلى مجمع الأديان، ومن شارع المعز إلى القلعة، ومن الجمالية إلى وسط البلد، يكتشف الزائر أن القاهرة تقدم مصر كاملة في مسار واحد.
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك