محلل سياسي: «30 يونيو» أثبتت أن قرار مصر لا يقبل المساومة

ثائر أبوعطيوي: «الإخوان» تحاول العودة من جديد من خلال مؤسسات وجمعيات مستغلة تردي الأوضاع الاقتصاديةأكد الكاتب الفلسطيني ثائر أبوعطيوي، مدير مركز العرب للأبحاث والدراسات بفلسطين، أن جماعة الإخوان الإرهابية باتت محاصرة على المستوى الرسمي والشعبي في مختلف الدول العربية، لافتاً إلى أن فكر الإخوان جملة وتفصيلاً لا يعترف بالوسطية، ويقوم على التناقضات الكثيرة التي تخالف الواقع الديني والحياة الفكرية والسياسية والاجتماعية التي ترغب بها المجتمعات العربية.

الجماعة تعيش على التمويل الخارجي رغم التضييق وتتلقى ضربات متتابعة على المستويين الإقليمي والدوليوأكد «أبوعطيوي»، خلال حوار لـ«الوطن»، أن «الإخوان» تعيش على التمويل الخارجي وتتلقى ضربات متتابعة على المستويين الإقليمي والدولي، كما أن «الإخوان» تحاول العودة لكن الظروف ليست في صالحها.

وإلى نص الحوار:■ كيف ترى ما حدث في 30 يونيو؟ وكيف منعت الثورة إرهاب جماعة الإخوان؟الشعب المصري العظيم قال كلمته الفصل في ثورة 30 يونيو بأن مصر حرة لا تقبل المساومة أو التسييس لحسابات خارجة عن نطاق الجغرافيا السياسية لمصر وخارجة عن إدارة شعبها وحماية تطلعاته، التي تختلف تماماً عما يعرف بأحزاب الإسلام السياسي، وفكر الإخوان المسلمين المغلق والعقيم الذي أودى بمصير شعوب ومجتمعات عربية عديدة وأوقعها في براثن الفكر المتطرف الذي يعتمد في نهجه على إقصاء الآخر وعدم الاعتراف إلا بالجماعة.

■ على ماذا يقوم فكر جماعة الإخوان الإرهابية؟فكر الإخوان جملة وتفصيلاً لا يعترف بالوسطية ويقوم في فكره ومنهجه على التناقضات الكثيرة، التي تخالف الواقع الديني والحياة الفكرية والسياسية والاجتماعية التي ترغب بها المجتمعات العربية، فجماعة الإخوان ترفض منهج التعددية في شتى المجالات، سواء الدينية أو السياسية، لأنها تعيش في دائرة مغلقة ومنعزلة عن الواقع العام للمجتمعات العربية على كافة الصُعد والمستويات.

ثورة الثلاثين من يونيو تعتبر ثورة انتصار عظيمة على الفكر المتطرف والمنحرف الذي يقوم على الإرهاب، لأنها ثورة شعبية خرجت فيها جموع الشعب المصري لاستعادة الوطن والحفاظ على حضارته الممتدة إلى آلاف السنين، ولا يمكن لأي فكر إرهابي متطرف أن ينتزع حضارة قامت على الانتماء والوفاء للوطن، وبالتالي مثلت الثورة انتفاضة ضد حكم المرشد والإخوان للتعبير عن تطلعات ورغبات وآمال وطموحات الشعب المصري جميعاً، ومنع عودة الجماعة إلى سدة الحكم مرة أخرى كان قراراً مصرياً مستقلاً.

■ بعد سنوات من الاختفاء.

كيف تحاول الجماعة العودة؟بعد سنوات التراجع والغياب تحاول العودة إلى المجتمع المصري تحديداً والمجتمعات العربية بشكل عام، من خلال إنشاء أحزاب جديدة متخفية خلف فكر الإخوان، واستغلال جمعيات ومؤسسات سياسية واقتصادية واجتماعية ظاهرها جديد ولكن باطنها بالتأكيد تابع وبقوة لفكر وأهداف الجماعة، وهنا لا بد من التأكيد على أن «الإخوان المسلمين» تلعب على الوتر الاقتصادي، من خلال إنشاء مجمعات ومؤسسات اقتصادية تهدف إلى ترسيخ قواعد وجودها مالياً في أوساط المجتمع المصري، واستغلال واقع الحياة الاقتصادية للمواطنين البسطاء الناجم عن الأزمات العالمية، وهو ما تعاني منه كافة المجتمعات بسبب التراجع الاقتصادي العالمي بشكل عام، نتيجة عدة عوامل منها الحروب والصراعات والنزاعات وسيطرة دول محددة بعينها على الاقتصاد العالمي بأكمله.

■ هل تحاول «الإخوان» المشاركة في مخطط الشرق الأوسط الجديد لتحقيق مصالح اقتصادية؟الشرق الأوسط الجديد الذي بدأت معالمه تظهر أكثر وضوحاً جاء نتيجة ظروف متشابكة ومعقدة للغاية، ووسط حروب ونزاعات إقليمية ومعادلات عالمية تحدد مسار رؤية معالم الشرق الأوسط الجديد، فدول الإقليم وكافة الدول العربية التي أرهقتها الخلافات والصراعات والحروب الداخلية ستلحق بركب الشرق الأوسط الجديد طواعية، نتيجة ظروف سياسية عالمية ومعادلات اقتصادية دولية لا علاقة للمجتمعات العربية بها، ولا تملك الأخيرة سوى الامثتال لواقع جديد تسير في فلكه ضمن محددات أو معايير وحسابات خارجة عن إرادة الدول النامية العربية وكافة الدول العربية على حد سواء.

■ كيف تعيش الجماعة رغم كل الحظر المفروض على مصادر أموالها؟من المؤكد أن جماعة الإخوان تتلقى دعماً غير معلن من بعض الدول الاستعمارية من مصلحتها أن تبقى الجماعة موجودة ولو في شكل وثوب مختلف، وهذا لتحقيق مصالح وأجندات هذه الدول الاستعمارية التي تتعارض مع مصالح الشعوب العربية، ورغم الحظر المفروض على أموال الجماعة ومصادرها الاقتصادية أعتقد أنها تعيش على التمويل الخارجي من بعض الدول، التي لها مصلحة في وجود الإخوان داخل دول تتعارض رؤيتها ومصالحها مع الدول الداعمة للجماعة، بهدف زعزعة الأمن والأمان والاقتصاد.

■ كيف أصبحت الجماعة في الدول العربية بعد التعديلات القانونية الأخيرة؟وجودها في بعض الدول العربية أصبح مقيداً ومحظوراً بشكل تام بعد التعديلات القانونية التي أجريت بسبب زعزعتها للاستقرار، وأدت التشريعات الجديدة التي تبنتها أغلب الدول إلى حظر الجماعة ومنع أي نشاط لها على كافة الصعد والمستويات.

■ كيف ترى حبس الإخواني الغنوشي في تونس؟ وهل هذا سيقضي على الجماعة في تونس؟من المؤكد أن اعتقال الغنوشي ومحاكمته لارتباطه بأجندات لصالح الإخوان المسلمين أثر بالطبع، وسوف يؤثر على دور الجماعة ونشاطها وقوتها في تونس، لأن الغنوشي تمت إحالته للدائرة الجنائية المختصة بالنظر في قضايا الفساد المالي، الأمر الذي يعني استغلال منصبه لأمور لا تتعلق بالصالح العام للدولة.

مستقبل جماعة الإخوان شارف على الاندثار بعد حالة الانكماش الناتجة عن استخدامها في أجندات خارجية، مستغلة الظروف السياسية والاقتصادية لبعض الدول العربية، وهنا من الممكن القول إن جماعة الإخوان المسلمين عاشت ضمن حقبة زمنية لها رؤيتها وإشكالياتها وحساباتها إلا أنها انتهت وانقضت بلا رجعة.