زحف أسود لا ينتهي في قم

لم تكن طهران وحدها مسرحاً للزحف البشري المهيب في وداع المرشد الأعلى الراحل علي خامنئي، فمدينة قم كانت أيضاً على موعد مع مشهد مماثل.

في رابع أيام الحداد، توافد الملايين للمشاركة في الصلاة على جثمان الرجل الذي قاد إيران لـ 4 عقود، في مسجد جمكران، أحد أقدس المساجد عند الشيعة الإثني عشرية.

وقد وصل الجثمان فجر الثلاثاء إلى المدينة التي وصفتها وكالة" تسنيم" بـ" مدينة الدم والثورة"، في مشهد أراد النظام الإيراني من خلاله تعزيز مكانته، بعد حرب ضارية خاضها ضد الولايات المتحدة وإسرائيل، وامتدت تداعياتها إلى المنطقة بأسرها.

ويحمل اختيار قم كثاني محطة لتشييع خامنئي دلالات عميقة، فهي ليست فقط مركز الحوزات العلمية الشيعية ومكان مرقد السيدة فاطمة المعصومة حفيدة الرسول محمد، بل تضم أيضاً مسجد جمكران المرتبط بالإمام المهدي لدى المذهب الاثني عشري.

والأهم، أنها كانت معقلاً بارزاً لمعارضة نظام الشاه، ومنطلق التحركات التي قادها مؤسس الجمهورية الإسلامية روح الله الخميني قبل انتصار الثورة عام 1979، ما يجعلها رمزاً إيديولوجياً بامتياز للنظام.

وقد أمَّ الصلاة على الجثمان آية الله عبدالله جوادي آملي، أحد أكبر المراجع عند المذهب الجعفري ثم شقّ النعش طريقه في موكب عبر شارع النبي الأعظم، ليُتاح للمشيعين إلقاء نظرة الوداع الأخيرة على طول الطريق.

وعلى غرارالعاصمة، ارتدى المشيعون السواد، ورفعوا الرايات الحمراء واللافتات التي تحمل شعارات" الموت لأمريكا وإسرائيل"، وسط هتافات تتوعد بالانتقام.

كما حمل المشاركون صوراً لخامنئي ونجله مجتبى، المرشد الأعلى الجديد، الذي لا يزال غائباً عن مراسم التشييع التي تستمر أيامًا.

ويُعتقد أن الأخير يتوارى عن الأنظار لأسباب أمنية، بعد تقارير عن إصابته في الغارة الجوية التي أودت بحياة والده، خلال ذروة الحرب وقبل التوصل إلى وقف إطلاق النار في أبريل الماضي.

وكانت إسرائيل قد استهدفت خلال الحرب كبار القادة الإيرانيين، ويعتقد أنها اعتمدت في بعض العمليات على ظهورهم العلني لتحديد مواقعهم، كما هددت باغتيال مجتبى خامنئي، مما دفع مصادر إلى ترجيح أن اختفاءه عن المشهد العلني جاء لأسباب تتعلق بالسلامة الشخصية.