سرّ لا يقال... والعيون تفضحه بقلم محمد جادالله

هناك لحظات نمرّ بها لا نملك فيها سوى الصمت، ورغم ذلك يشعر من أمامنا بأن شيئًا ما يتحرّك في أعماقنا، وأنت تلاحظ ذلك معي يا صديقي القارئ دون أن يقال شيء.

ليس لأننا نبوح، بل لأن أعيننا تفعل ذلك دون استئذان.

فالعين، مهما حاولنا تدريبها على الحياد، تظلّ أكثر أعضاء الجسد عصيانًا.

وأكثرها إخلاصًا للحقيقة.

إنّ للعيون فلسفة خاصة، فلسفة لا تُدرَّس في الكتب ولا تُكتب في دفاتر الجامعة، لكنها تُقرأ كما تُقرأ القصائد العميقة.

فالنظرة ليست حركة عضلة، بل حركة روح.

هي لحظة تتقاطع فيها المشاعر مع الوعي، والرغبة مع الخوف، والصدق مع ما نحاول إخفاءه.

ولهذا، لم يكن غريبًا أن يقول الفلاسفة إن اللغة الأولى للإنسان لم تكن صوتًا.

بل نظرة.

إننا نلجأ إلى الكلام حين نعجز عن الاحتمال، لكننا نلجأ إلى العيون حين نعجز عن الاعتراف، وكأنك تكتشف هذا المعنى الآن يا عزيزي.

فالنظرة قد تعترف بضعفٍ لم نملك الشجاعة للتعبير عنه، أو شوقٍ حاولنا أن نبدو أكبر منه، أو وجعٍ خبّأناه تحت ابتسامة محسوبة.

ومع ذلك، لا تنخدع العيون بهذه الأقنعة، لأنها لا تعمل وفق إرادتنا بل وفق حقيقتنا.

وفي العلاقات الإنسانية، تصبح لغة العيون مساحة من الصدق لا نملك السيطرة عليها.

أنت قد تقابل شخصًا للمرة الأولى، ومع ذلك تشعر بأن عينيه تقولان لك شيئًا، كأن بينكما ذاكرة لم تُكتب بعد.

وقد يحدث العكس؛ تقضي سنوات مع شخص، لكن نظراته تبقى غامضة، باردة.

وهنا يتجلّى سؤال فلسفي عميق: هل العلاقة تُقاس بالكلمات.

أم بما لا تستطيع الكلمات الوصول إليه؟في زمن الضوضاء هذا، حيث يزداد الكلام ويقلّ المعنى، تظلّ العيون مساحة نقية لا يجيد التزوير اقتحامها.

نحن نكذب بالكلمات لأن اللغة تسمح بذلك، لكنّ العيون تفضحنا لأن الحقيقة تسكن فيها.

ولهذا السبب، حين نحاول فهم شخص ما بصدق، لا ننظر إلى ما يقول.

بل إلى كيف ينظر.

والعجيب أن العيون لا تفضح الحزن فقط، بل الفرح أيضًا.

فهناك ضحكات كثيرة تتساقط على الأرض باردة لأن العيون لا تضحك معها.

وهناك لحظات صامتة تبدو عابرة، لكن بريقًا صغيرًا في العين يجعلها ذكرى لا تُنسى.

إنّ العيون تمنح اللحظات قيمتها، وتحوّل حضورًا عاديًا إلى حضور لا يشبه سواه.

وقد تكون أقسى خيانة نتعرّض لها ليست في كلمة قيلت، بل في نظرة تغيّرت.

نظرة كانت تحمل دفئًا ثم بردًا.

هنا ندرك أن العين تُنهي ما لا يستطيع الفم الاعتراف بانتهائه.

وهكذا يفهم الإنسان أنّ التغيير الحقيقي يبدأ دائمًا من الداخل قبل أن يظهر في الكلام أو الأفعال.

وللفلسفة رأي مهم هنا؛ فهي ترى أن لغة العيون ليست مجرّد تواصل عاطفي، بل ممارسة عميقة للوعي.

لأنك حين تنظر إلى الآخر، فأنت لا ترى شكله فقط، بل ترى احتمالك أنت: ضعفك، رغبتك، خوفك، أو جانبًا منك كنت تظن أنك تجاوزته.

ومع ذلك، تبقى اللغة البصرية لغزًا لا نصل إلى نهايته أبدًا.

فهناك نظرات نقرأها بوضوح، وأخرى نحاول فكّ شفراتها بلا جدوى.

وهنا تتجلّى هشاشتنا البشرية: نحن لا نفهم حتى أنفسنا.

فكيف نفهم ما تخفيه عيون غيرنا بالكامل؟لكنّ المؤكد أن ما يُقال بالصمت لا يقلّ أهمية عما يُقال بالكلام.

بل أحيانًا يكون أصدق وأعمق.

والنظرة التي تفضح سرًا.

قد تكون أكثر رحمة من كلمة تُخفيه.

في النهاية، تبقى العيون هي المساحة الوحيدة التي لا تعرف التمثيل.

نحن نختبئ خلف جُمل منمّقة، وابتسامات مدروسة، لكننا، في أول لحظة صدق أو خوف أو شوق، نُهزم أمام نظرة واحدة تقول كل شيء دون أن تنطق بشيء.

وهذا هو سرّ العيون: هي اللغة الوحيدة التي لا تحتاج إلى ترجمة.

لأنها تُخاطب ما فينا مباشرة.

كاتب في السرديات الثقافية وقضايا الشرق الأوسط.