((رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا)).
دعاء" التوبة" الذي علمه الله لآدم فكان نبراساً لذريته.
مفتاح الأوبة.
أربعة أنواع من التوسل جمعها دعاء أبوينا في مواجهة الخسران.
بين" منهاج آدم" و" مسلك إبليس".
سر الاعتراف بالخطأ وأدب الاستكانة لله.
((إِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا)).
لماذا قدم أبونا آدم طلب المغفرة على الرحمة؟" بوابة الجمهورية" تواصل الابحار معكم في رحلة إيمانية يومية طوال شهر رمضان المبارك عبر سلسلة" أدعية مستجابة.
الدعاء في القرآن الكريم"؛ بأدعية اختارها الله سبحانه وتعالى لنا في محكم التنزيل.
فليس هناك ما هو أطهر من" دعاء" ورد في آيات الذكر الحكيم، وجرى على ألسنة الأنبياء والمرسلين، ليكون لنا نبراساً ومنهاجاً.
لنستكشف أسرار الكلمات الربانية، ونغوص في معانيها وتفسيراتها المبسطة وكيف استجاب الله بها لعباده الصالحين.
جمع هذا الدعاء المبارك: ((رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)) [آية 23 سورة الأعراف]، أربعة أنواع من التوسل:
بحال العبد: في الإقرار بـ (ظلمنا أنفسنا).
بتفويض الأمر لله: في قوله (وإن لم تغفر لنا وترحمنا).
بذكر عاقبة فقد المغفرة: في قوله (لنكونن من الخاسرين).
يصف الإمام ابن كثير هذا الدعاء بأنه اعتراف ورجوع وتذلل وافتقار إلى الله، مؤكداً أن هذا السر ما سرى في أحد من ذرية آدم إلا كانت عاقبته إلى خير.
فمن تشبه بآدم في اعترافه وندمه وإقلاعه عن الذنب اجتباه ربه وهداه، بخلاف من تشبه بإبليس في التمادي بالمعصية فلا يزداد من الله إلا بعداً.
وقد قدم آدم طلب المغفرة على الرحمة لأن الرحمة لا تنال إلا بالمغفرة.
تضمنت هذه الدعوة أخلص شروط التوبة النصوح: (ترك الذنب، والندم عليه، والعزيمة على عدم العودة).
وهي من أفضل صيغ طلب المغفرة لأن الله هو من علمها لأبي البشر، وجعلها قرآناً يتلى، مبيناً أن الذنب في حق الله العظيم ينبغي أن يُستعظم وإن كان صغيراً.
وقد وردت هذه الفوائد في عدة كتب هي تفسير الطبري، والقرطبي، وابن كثير، وابن سعدي، والآلوسي، وابن عثيمين ويمكن تلخيص الفوائد في عدة نقاط:
أدب الطلب: أن تقديم الاعتراف بالخطأ وظلم النفس قبل المسألة هو أرجى في قبول المغفرة.
منّة التوفيق: شكر الله على منّتين؛ الأولى التوفيق للتوبة، والثانية قبولها.
الجمع بين المقاصد: كمال الدعاء يكون بالجمع بين الرغبة والرهبة والتوبة.
التعريض بالطلب: من حُسن الأدب أن يكون الدعاء بصيغة التعريض المتضمنة للطلب.
الافتقار الشامل: الدعاء ملجأ جميع الأنبياء والمرسلين، ولا غنى لأي من الخلق عنه.
ذكر السبب: استحباب ذكر الداعي لسبب دعوته تأكيداً لصدق اللجوء.
تابعونا غداً في حلقة جديدة من سلسلة" أدعية مستجابة.
الدعاء في القرآن الكريم" عبر ((بوابة الجمهورية))، لنستلهم من كتاب الله وسيلة جديدة للقرب من الله.
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك