ما حكم قصر وجمع الصلاة بسبب ظروف شغلي؟.. علي جمعة يوضح متى تجوز الرخصة

ضمن برنامجه الفضائي" اعرف دينك" المذاع في رمضان 2026، على فضائية صدى البلد، يوضح الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، الأحكام الشرعية المختصة بالطهارة وأداء العبادات، ومنها كشف عن حكم قصر الصلاة بسبب ظروف العمل.

وكان جمعة تلقى سؤالا من سيدة تقول: ظروف شغلي تُلجِئني أن أُقصِّر الصلاة أو أجمعها كل يوم… فهل هذا استهتار أم رخصة؟ ، ليرد فضيلة المفتي الأسبق، قائلًا إن الجواب يحتاج تمييزًا مهمًا بين أمرين يختلطان على كثيرٍ من الناس، هما: الجمع والقصر.

أولًا: الجمع… قد يكون رخصة عند الحرج.

الجمع بين الصلاتين في الحضر قد يُرخَّص فيه عند الحاجة ورفع الحرج؛ فيُجمع الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، تقديمًا أو تأخيرًا.

ولفت عضو هيئة كبار العلماء إلى أنه قد استُدلّ لذلك بحديث ابن عباس رضي الله عنهما في صحيح مسلم أن النبي ﷺ جمع بالمدينة من غير خوفٍ ولا مطر، وذكر أهل العلم أن المقصود رفع الحرج عن الأمة.

وذكر جماعة من السلف والتابعين القول بالجواز عند الحاجة.

كما نصّ الإمام النووي رحمه الله (من الشافعية) على معنى مهم: يجوز الجمع عند الحرج بشرط ألا يُتَّخذ عادة؛ أي لا يتحول إلى “نظام دائم” بلا ضرورة، بل يُفعل عند الحاجة الواقعية.

وتابع: فإن كان شغلك متصلًا يوقعك في حرجٍ حقيقي-لا مجرد كسل- فالجمع رخصة، لكن خذها بقدرها: وقت العمل والضغط فقط، ومع الحرص متى تيسر على الصلاة في وقتها.

ثانيًا: القصر… لا يكون إلا في السفر.

أما القصر (أن تُصلّي الرباعية ركعتين) فهذا لا يجوز في الحضر؛ إنما هو رخصة خاصة بالسفر.

فلا تصلِّ الظهر ركعتين ولا العصر ركعتين ولا العشاء ركعتين وأنت مقيم.

كيف تعمل عمليًا دون خطأ؟ ، يسأل جمعة، ويقول:

الظهر 4 + العصر 4 (تقديمًا أو تأخيرًا).

المغرب 3 + العشاء 4 (تقديمًا أو تأخيرًا).

• واجعل الجمع حلًّا عند الحرج لا عادة يومية بلا ضرورة.

• واجتهد أن ترتّب وقتًا ثابتًا للصلاة قدر الإمكان، فإن تيسر أداء كل صلاة في وقتها فهو الأصل والأفضل.

وفي خلاصة الرأي الشرعي في مسألة جمع وقصر الصلاة، يقول الدكتور علي جمعة:

في الحضر: يجوز الجمع عند الحاجة والحرج، مع الصلاة على التمام.

ما الفرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح؟

علي جمعة يوضح.

تارك الصلاة 25 عامًا.

ماذا يفعل؟ عويضة عثمان يجيب.