خالد الجندي: أكثر من 10 آلاف فائدة في قصة سيدنا يوسف

أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أنه يحاول أن يقاوم رغبته في الاسترسال في الحديث عن قصة سيدنا يوسف عليه السلام، موضحًا أنه لو جلس طوال شهر رمضان يشرح تفاصيل القصة لما كفى ذلك، لأن كل لقطة وكل مشهد وكل جملة فيها أكثر من 10000 فائدة، وربما تأتي أجيال بعد ذلك وتستخرج فوائد أكثر، مشيرًا إلى أن القرآن كله أحسن القصص، لكن قصة يوسف تتميز بأنها قُصت كاملة من أولها إلى آخرها في سورة واحدة، تبدأ بقوله تعالى: «إني رأيت أحد عشر كوكبًا» وتنتهي بقوله: «هذا تأويل رؤياي من قبل».

وأضاف خلال حلقة برنامج «لعلهم يفقهون»، المذاع على قناة «dmc»، اليوم الثلاثاء، أن من المشاهد المهمة التي ينبغي التوقف عندها مشهد دخول إخوة يوسف عليه من فلسطين عليه في مصر، وهو الذي أصبحت مقاليد الأمور بيده وصار مسئولًا عن خزائن الأرض، وجاؤوا يطلبون الميرة ويقولون له: «يا أيها العزيز أوفِ لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين»، فكان رده: «هل علمتم ما فعلتم بيوسف»، موضحًا أنهم لم يعرفوه، لأن النعيم يذهب الملامح، وأن الرخاء الذي عمّ البلاد غيّر هيئته، بخلاف ما كان عليه في السجن.

وتابع بأن سيدنا يوسف عندما دخل السجن كان في موضع اختبار شديد، وأن السجن الذي دخله كان يُعرف بسجن المجاهيل أو وادي النسيان، مستدلًا على ذلك بقوله تعالى على لسان يوسف: «اذكرني عند ربك»، وهو ما يدل على أنه لم تكن هناك مدة محددة للعقوبة، بل كان يُلقى في السجن دون تحديد زمن، لافتًا إلى أن يوسف عليه السلام قال قبل دخوله: «رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه»، لكنه حين دخل كان الابتلاء صعبًا، وأحيانًا يطلب الإنسان اختبارًا يكون أقوى من طاقته.

وأوضح أن دلالة لفظ «ثم بدا لهم» في قوله تعالى: «ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين» تكشف طبيعة القرار، إذ لم يكن حكمًا قضائيًا محدد المدة، وإنما قرارًا مزاجيًا رغم وضوح الآيات والدلائل على براءته، وكأن المستندات وُضعت جانبًا، وتم الاكتفاء بإلقائه في السجن دون تحديد أجل معلوم.

وأشار إلى أن تأمل دخول يوسف السجن وحاله داخله يكشف أبعادًا نفسية وإيمانية عميقة، فبين طلبه السجن فرارًا بدينه، وبين شعوره بالوحدة والنسيان، تتجلى طبيعة الابتلاء وكيف يتدرج، مؤكدًا أن هذه المشاهد ليست مجرد أحداث تاريخية، بل دروس متجددة في الصبر والاختبار وتبدل الأحوال.

وأكد أن قصة يوسف مليئة بالعجائب، وأن كل تفصيلة فيها تحمل معاني عظيمة، وهو ما يجعلها نموذجًا متكاملًا للسرد القرآني الذي يجمع بين البلاء والتمكين، وبين الضعف والقوة، في سياق واحد متصل من أول السورة إلى آخرها.