ترتفع في أحياء حائل مع صباح العيد نداءات الفرح، ويعلو صوت الطبول في الساحات، حيث تتقدم العرضة والسامري واجهة المشهد بوصفهما عنوانًا حيًا للهوية والاحتفال، في لحظة تتداخل فيها الأهازيج مع حركة السيوف وإيقاع «الدمام».
في مواقع التجمع، تصطف الصفوف في مشهد منظم، تتمايل الخطوات على إيقاع الطبول، وترتفع الرايات في لوحة تعكس قوة الترابط الاجتماعي وامتداد الموروث الشعبي في تفاصيل العيد.
يتقدم المشاركون بزيهم التقليدي، بين البشت والثوب، في حضور بصري يوازي قوة الصوت والأداء.
وتحضر القصيدة الشعبية بوصفها جزءًا أصيلًا من هذا المشهد، ترددها الحناجر مع إيقاع الطبول، فتمنح العرضة روحها وتربطها بتاريخ المنطقة وهويتها:دقوا الدمام تكفون هذا اليوم عيدعرضةٍ لعيال شمر نجيد فنونهانلبس الأكوات والبشت والثوب الجديدو العذارى كلهن يلبسن مزيونهامن جبل حايل نحييكم بالصوت المديدحتى حايل يوم جينا تزايد نورهاأتكرم من كرمها وأنا عنها بعيدلابتي هم لابتي من قديم عصورهاويمتد حضور الفنون الشعبية ليشمل «السامري»، حيث تتقابل الصفوف في تناغم صوتي وحركي، وتتردد الأهازيج في إيقاع يعبّر عن الفرح والانتماء، في مشهد يبرز تنوع الموروث الثقافي في حائل.
المشاركة الواسعة من مختلف الأعمار تعزز حضور هذه الفنون، حيث تتحول الساحات إلى فضاءات مفتوحة للاحتفال، يتداخل فيها الأداء الجماعي مع روح المناسبة، وتُستعاد عبرها قيم الأصالة والاعتزاز بالهوية.
في حائل، يكتمل العيد حين يتردد صوت الطبول، وتُرفع السيوف، وتُنشَد القصائد، في صورة تختصر حكاية مجتمع يحتفي بتراثه، ويقدّم الفرح بوصفه تجربة جماعية تتجدد في كل عام.
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك