بحر البقر.. وصمة في جبين السياسة الدولية

لم تكن مجزرة بحر البقر مجرد حادث عسكري في سياق حرب، بل كانت استهدافًا مباشرًا للمدنيين، وانتهاكًا فاضحًا لكل قواعد الاشتباك والقانون الدولي الإنساني.

فالقصف لم يأتِ عن طريق الخطأ، ولم يصب هدفًا عسكريًا بالصدفة، بل استهدف منشأة تعليمية معروفة، في توقيت دراسي، بما يعني أن الرسالة كانت أبعد من مجرد ضربة عسكرية، كانت رسالة ردع نفسي، ومحاولة لكسر إرادة شعب عبر ضرب أضعف حلقاته (أطفاله).

سياسيًا، جاءت المجزرة في سياق حرب الاستنزاف، حيث سعت إسرائيل إلى نقل المعركة من خطوط المواجهة إلى العمق المدني المصري، في محاولة للضغط على القيادة المصرية آنذاك ودفعها إلى التراجع، لكن ما لم تحسبه تلك الاستراتيجية هو أن استهداف الأطفال لا يُضعف الشعوب، بل يوحدها، ويحول الألم إلى طاقة مقاومة.

لقد كشفت المجزرة عن ازدواجية المعايير الدولية بشكل صارخ، فبينما ترفع القوى الكبرى شعارات حماية حقوق الإنسان، وقفت مواقفها باهتة أمام دماء أطفال بحر البقر.

بيانات شجب خجولة، دون إجراءات رادعة، وكأن دماء الأبرياء تُقاس بميزان المصالح السياسية لا بميزان الإنسانية.

وفي هذا السياق، يمكن قراءة المجزرة باعتبارها نموذجًا مبكرًا لما يُعرف اليوم بـ" حروب الرسائل"، حيث لا يكون الهدف عسكريًا بحتًا، بل نفسيًا وإعلاميًا، يهدف إلى كسر الروح المعنوية، غير أن النتيجة جاءت عكسية، فقد عززت المجزرة التلاحم الشعبي، ورسخت قناعة عميقة بعدالة المعركة.

أما ثقافيًا، فقد تحولت المجزرة إلى جرح ناطق في وجدان الفن والأدب المصري، جاءت صرخة شادية في أغنيتها الشهيرة" الدرس انتهى لمّوا الكراريس"، بكلمات صلاح جاهين، وألحان سيد مكاوي، لتختصر المأساة في صورة شعرية موجعة: " الدرس انتهى لمّوا الكراريس، بالدم اللي على ورقهم سال، في قصر الأمم المتحدة، مسابقة لرسوم الأطفال".

إن مجزرة بحر البقر تطرح سؤالًا سياسيًا وأخلاقيًا لا يزال قائمًا: كيف يمكن للنظام الدولي أن يدعي حماية المدنيين، بينما يفشل في محاسبة من ينتهك أبسط قواعد الإنسانية؟ وهل يمكن تحقيق سلام حقيقي دون عدالة، أو طيّ صفحات التاريخ دون الاعتراف بجرائمه؟بعد أكثر من نصف قرن، لا تزال المجزرة حاضرة، لا كذكرى فقط، بل كدليل على أن استهداف الطفولة هو أخطر أشكال العنف، لأنه لا يقتل الحاضر فحسب، بل يهدد المستقبل، ومع ذلك، فإن دماء أطفال بحر البقر لم تذهب سدى، فقد أصبحت رمزًا للوعي، ولإدراك أن الكرامة الوطنية لا تُصان إلا بالصمود.