يقدم بينالي البندقية في كل دورة أجنحةً جديدةً لدولٍ لم يسبق لها المشاركة في أكبر معرض فني في العالم، لكن مع اقتراب موعد افتتاح المعرض في مايو، أصبح الجناح الصومالي الافتتاحي مصدرًا للجدل، حيث صرّح فنانون من الصومال بأن المنظمين" لم يستشيروا ممثلين عن المشهد الفني الصومالي بشكلٍ فعّال ولم يُشركوهم".
4 مؤسسات فنية تنتقد الجناح الصومالىأصدرت أربعة أماكن فنية صومالية - مؤسسة الفنون الصومالية، ومساحة أرلو الفنية، وشانيما بنادر، ومركز باسيد بيانًا ينتقد المعرض لعدم تضمينه فنانين مقيمين في الصومال، وفقا لما نشره موقع" artnews".
كما أشار البيان إلى أن الفنانات الثلاث المشاركات" أيان فرح، وأسماء جامع، وورسان شير" تربطهن صلات بالصومال، لكنهن يعملن جميعاً خارجها، تقيم فرح في ستوكهولم، وجامع في بريستول، وشير في لندن، وُلدت فرح وجامع في الصومال، بينما شير من أصل صومالي وُلدت في كينيا.
الجناح الصومالى يحمل اسم" سادكسلى"يحمل الجناح اسم" سادكسلي"، في إشارة إلى نوع من الشعر الصومالي، ويشرف على تنسيقه كل من محمد مير، أمين متحف فوتوغرافيسكا للتصوير الفوتوغرافي في ستوكهولم، وفابيو سكريڤانتي، مدير مشاريع مقيم في البندقية، أما عبد الرحمن يوسف فهو مفوض الجناح.
وصف البيان الجناح بأنه" فرصة خاصة" وتساءل عن كيفية تمويله، وأضاف البيان: " هذا الجناح لا يمثلنا".
تهميش الفنانين الصوماليينوجاء في البيان: " لقد أُعيد بناء القطاع الفني في الصومال بفضل التزام الفنانين والعاملين في المجال الثقافي والمؤسسات المستقلة والجماعات والمنظمين الذين عملوا في ظروف بالغة الصعوبة، وغالبًا ما كانوا يفتقرون إلى الدعم المؤسسي، ويكاد ينعدم دعم الحكومة من حيث الميزانية ولذلك، من المؤسف للغاية أنه عندما سنحت فرصة واضحة كهذه للتمثيل الثقافي، تم تهميش أولئك الذين ساهموا في الحفاظ على الحياة الفنية في الصومال.
"وقد وقع البيان تسعة فنانين مقيمين في الصومال، من بينهم الشاعرة والمصورة بشرى محمد، والفنان شمسو محمد جيلاني، والكاتب والمخرج السينمائي إفراكس عدن، وغيرهم.
كما أصدرت إحدى الفنانات بياناً خاصاً بها، قالت فيه إنها رفضت دعوة مير للمشاركة في الجناح.
إدارة بينالى البندقية تصر على طمس فلسطينقالت الشاعرة والمخرجة الصومالية المقيمة في نيويورك، لادان عثمان، عبر حسابها على إنستجرام، إنها اختارت عدم المشاركة في الجناح بسبب" رفض المنظمين التفاعل بجدية مع القيّمين والفنانين والمنتجين الثقافيين الصوماليين الذين طالبوا بمطلبين منطقيين: إعطاء الأولوية للفنانين الصوماليين، واستبعاد فابيو سكريڤانتي من منصب القيّم المشارك احتراماً للعنف الاستعماري الذي عانينا منه".
ورغم أن عثمان لم تُفصّل ذلك، إلا أنها كانت على الأرجح تُشير إلى استعمار إيطاليا للصومال خلال أواخر القرن التاسع عشر وجزء كبير من النصف الأول من القرن العشرين.
وقالت عثمان أيضًا إنها رفضت الدعوة لأن رئيس بينالي البندقية، بيترانجيلو بوتافوكو، وإدارة المعرض" يصرّون على طمس فلسطين، وتطبيع الإبادة الجماعية، وانتهاك رؤية كويو كوه الفنية بنقل الجناح الإسرائيلي".
كما أشارت إلى الجدل الدائر حول جابرييل جولياث، التي اختيرت لتمثيل جنوب إفريقيا بعمل فني يتناول حرب إسرائيل في غزة، قبل أن تُسحب منها هذه الفرصة، وصفت عثمان هذا التغيير المفاجئ بأنه" مُشين".
أشار بيان عثمان إلى رسالة من تحالف" الفن لا الإبادة الجماعية" تدعو بينالي البندقية إلى منع إسرائيل من المشاركة هذا العام، وقد وقّع على تلك الرسالة عشرات الفنانين المشاركين في المعرض الرئيسي لكوه، بالإضافة إلى فنانين آخرين يمثلون دولهم.
وادّعى البينالي أنه لا يستطيع استبعاد الدول المعترف بها كدول في إيطاليا.
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك