هناك فرق شاسع بين أن" تغني للكرك" وأن" تسطو على لسان الكرك".
ما شاهدناه مؤخراً من محاولة فنية لتقليد اللكنة الكركية لم يكن مجرد فشل في الأداء، بل كان" جريمة لغوية" مكتملة الأركان.
فالفنان الذي حاول لوي عنق الحروف لتخرج بلكنة كركية، نسي أن لهجة أهل" شيحان" لا تُشترى بالبروفات، ولا تُكتسب بتبديل القاف كافاً أو العكس.
الكركية ليست" ماكياجاً" صوتياً!لقد بدت الكلمات في الأغنية وكأنها" مغتربة" في فم المغني؛ محاولة بائسة لتقليد النبرة التي تمتاز بالثقل والوقار، فتخرج بدلاً من ذلك" لكنة" هجينة لا هي مدنية ناعمة، ولا هي كركية شامخة.
إن اللهجة التي وُصفت بـ" هَل الهيّة" هي لهجة الميدان، لغة" الخُبزة" المغموسة بالسمن والكرامة، وليست كلمات تُغنى بـ" دلع" فني لا يليق بهيبة القلعة.
لغة الشموخ لا تقبل" التمثيل"يا عمر، لقد عهدناك صوتاً وطنياً يصدح بالانتماء، ومبدعاً في لونٍ شكّل وجداننا الأردني لسنوات.
لكن العتب على قدر المحبة؛ فلهجة الشمال والجنوب ليست مجرد مخارج حروف، بل هي هوية وتاريخ وجغرافيا.
عندما تُستعار اللهجة لأجل" ترند" أو بحثاً عن تجديد غير مدروس، فإنها تفقد روحها وتتحول إلى مسخٍ فني يؤذي أذن ابن الأرض الذي يعرف نبرة أهله جيداً.
نصيحة محب.
عُد إلى وقارك الفنيالنصيحة هنا صادقة: لغة الجنوب والشمال هي لغة شموخ لا تقبل التكلف.
إن محاولة تقمص" اللكنة" دون إدراك لثقلها التاريخي والاجتماعي تضع الفنان في مأزق" الاستعراض" على حساب" الأصالة".
الكرك لا تحتاج لمن يقلد صوتها، بل لمن يحمل رسالتها بوقار يليق بتاريخها.
عُد يا عمر إلى لونك الذي أبدعت فيه، واترك اللهجات لأصحابها، فالهوية لا تُقلد، واللسان الكركي يظل عصياً على من يحاول ارتداءه كثوبٍ تنكري.
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك