تستطلع دار الإفتاء هلال شهر ذي الحجة وتحديد موعد وقفة عرفات وأول أيام عيد الأضحى المبارك لعام 1447 هجريًا، اليوم الأحد الموافق ٢٩ من ذي القعدة ١٤٤٧هـ، الموافق ١٧ مايو ٢٠٢٦.
موعد إعلان وقفة عرفات وأول أيام عيد الأضحى المباركومن المقرر أن تنتظر دار الإفتاء إعلان المملكة العربية السعودية موعد أول أيام عيد الأضحى وتحديد وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك كونها بلد إقامة مناسك فريضة الحج المبارك.
العالم الإسلامي يتحرى هلال شهر ذي الحجةوفي سياق متصل، أعلن مركز الفلك الدولي أن دول العالم الإسلامي، ستتحرى هلال شهر ذي الحجة 1447 هـ، اليوم الأحد 17 مايو 2026، ورؤية الهلال ستكون ممكنة باستخدام التلسكوب من مناطق في شرق آسيا وجنوب أفريقيا وأمريكا الجنوبية.
وقال مركز الفلك الدولي إن رؤية الهلال، ستكون ممكنة بالعين المجردة من وسط وغرب آسيا وشمال أفريقيا ومعظم الأمريكيتين، ما يرجح أن يكون يوم الإثنين 18 مايو 2026 غرة شهر ذي الحجة فلكيًا، على أن يوافق يوم الأربعاء 27 مايو أول أيام عيد الأضحى المبارك في الدول الإسلامية.
رؤية هلال ذي الحجة في المدن العربية والعالميةوأضاف مركز الفلك الدولي أن الحسابات الفلكية تشير إلى تباين ظروف رؤية الهلال بين المدن العربية والعالمية، إذ يغيب القمر في جاكرتا بعد 26 دقيقة من غروب الشمس، بينما تصل مدة المكث في القاهرة إلى 67 دقيقة، وفي الرباط إلى 79 دقيقة.
وأوضح أن رؤية الهلال يوم الأحد ستكون ممكنة بالعين المجردة في عدد من المدن العربية مثل أبوظبي ومكة المكرمة وعمّان والقدس والقاهرة والرباط، مع اختلاف شروط الرؤية حسب صفاء الغلاف الجوي وخبرة الراصد.
وأكد أن إمكانية رؤية الهلال لا تعتمد فقط على عمره أو مدة مكثه، بل ترتبط أيضًا بعوامل فلكية أخرى مثل: بعده الزاوي عن الشمس وارتفاعه عن الأفق وقت الرصد.
المحكمة العليا السعودية تدعو لتحري هلال ذي الحجة الأحدوفي سياق متصل دعت المحكمة العليا السعودية، عموم المسلمين في جميع أنحاء البلاد إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة، مساء يوم اليوم الأحدورجَت المحكمة العليا في بيان، ممّن يرى الهلال بالعين المجرّدة، أو بواسطة المناظير؛ إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته إليها، أو الاتصال بأقرب مركزٍ؛ لمساعدته في الوصول إليها.
وأعرب البيان عن أمل المحكمة العليا ممَّن لديه القدرة على الترائي الاهتمامَ بهذا الأمر، والانضمامَ إلى اللجان المُشكَّلة في المناطق لهذا الغرض، واحتساب الأجر والثواب بالمشاركة؛ لما فيه من التعاون على البرّ والتقوى، والنفع لعموم المسلمين.
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك