وكالة شينخوا الصينية - منافسات منطقة شيتسانغ بالدورة الـ28 لمسابقة الصين للروبوتات والذكاء الاصطناعي روسيا اليوم - لافروف: روسيا لا ترى ضرورة للتواصل مع أوروبا حاليا والدبلوماسية مع الغرب لم تعد فعالة روسيا اليوم - القوات الأوكرانية استنزفت قدراتها الهجومية بعد هجمات فاشلة في زابوروجيه روسيا اليوم - "جحيم مستعر" يتصاعد في الأفق.. انفجار ضخم لصهريج وقود مسروق يهز مدينة مكسيكية (فيديو) سكاي نيوز عربية - بسبب "الأرضية".. الساموراي الياباني يغير مقره في المونديال روسيا اليوم - باراك يهاجم نتنياهو: فشل ذريع في لبنان.. أغرق إسرائيل في حرب استنزاف بلا أفق وحزب الله لن ينهار سكاي نيوز عربية - الكونغو الديمقراطية.. هجوم على فريق دفن ضحايا "إيبولا" Independent عربية - جون بولتون سيقر بذنبه في الاحتفاظ بوثائق سرية روسيا اليوم - كدمة حمراء غامضة على وجه الامير البريطاني السابق أندرو تثير التكهنات (صور) العربي الجديد - 3 نسب متضاربة لنمو الاقتصاد الإسرائيلي في 2026
عامة

حكم الأضحية عن الميت.. الإفتاء توضح هل يصل ثوابها إلى المتوفى

صدى البلد
صدى البلد منذ 6 أيام
1

يسأل كثيرون خلال عيد الأضحى 2026 المبارك عن حكم الأضحية عن الميت، وهل يجوز إخراج الأضحية للمتوفى، وما إذا كانت تصل إليه في ميزان حسناته أم لا، وتعد الأضحية من أعظم شعائر الإسلام التي يتقرب بها العبد إ...

ملخص مرصد
أوضحت دار الإفتاء المصرية أن الأضحية عن الميت مشروعة، وتكون على سبيل الاستحباب، ولا تجب إلا إذا أوصى بها الميت أو كان نذراً واجباً في حياته. وذكرت أن ثواب الأضحية يصل إلى الميت لأنها صدقة عنه، مستشهدة بفتاوى وأحاديث نبوية تدعم ذلك. كما حددت شروط صحة الأضحية من حيث النوع والسن والعيوب والملكية والزمن.
  • الأضحية عن الميت مشروعة ومستحبة، ولا تجب إلا بالنذر أو الوصية
  • ثواب الأضحية يصل للميت لأنها صدقة عنه (بحسب دار الإفتاء)
  • شروط الأضحية: بهيمة أنعام، سن محددة، خالية من عيوب، ملك للمضحي، في الوقت الشرعي
من: دار الإفتاء المصرية

يسأل كثيرون خلال عيد الأضحى 2026 المبارك عن حكم الأضحية عن الميت، وهل يجوز إخراج الأضحية للمتوفى، وما إذا كانت تصل إليه في ميزان حسناته أم لا، وتعد الأضحية من أعظم شعائر الإسلام التي يتقرب بها العبد إلى الله تعالى، لذلك يحرص الأبناء والأقارب على إهداء ثوابها للأموات طلبًا للرحمة والمغفرة لهم وفي السطور التالية نتعرف على رأي دار الإفتاء حول الأضحية عن الميت.

وفي البداية، وضحت دار الإفتاء حكم التضحية للميت وشروطها، قائلة إن الأضحية عن الميت مشروعة، وتكون في مال القائم بها على سبيل الاستحباب والتبرع لا الوجوب، مشيرة إلى أنه إذا أوصى الميت بالتضحية في حياته أو كان نذر وأوصى بالوفاء به بعد موته، فإنه يدخل حينئذٍ في ثلث الوصايا واجبة الأداء.

وأضافت دار الإفتاء، في فتوى لها عبر موقعها الرسمي، أنه يلزم الورثة في هذه الحالة حينئذٍ الوفاء بالنذر في حدود هذا الثلث، وما زاد عليه لا ينفذ إلا في حقِّ من أجازه، أما إذا لم يكن قد أوصى به، فإنه لا يلزمهم الوفاء به، لكن يستحب لهم أن يتبرعوا بذلك عنه؛ وفاءً للمورِّث.

وأشارت دار الإفتاء إلى أن التضحية عن الميت مشروعة عند أكثر أهل العلم من حيث الأصل؛ لأنها نوع من الصدقة، والصدقة عن الميت جائزة بلا خلاف، وهو في حاجة إلى الأجر والثواب.

واستشهدت الإفتاء بما ورد عَنْ حَنَشٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ.

فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَوْصَانِي أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ، فَأَنَا أُضَحِّي عَنْهُ» أخرجه أبو داود -واللفظ له- والترمذي والبيهقي في" السنن"، وقال البيهقي عقبه: [وهو إن ثبت يدل على جواز التضحية عمن خرج من دار الدنيا من المسلمين].

كما استدلت بما ورد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أُتِيَ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ عَظِيمَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ، فَأَضْجَعَ أَحَدَهُمَا، وَقَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ»، ثُمَّ أَضْجَعَ الْآخَرَ، فَقَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ» أخرجه أبو يعلى في" مسنده" -واللفظ له- وابن ماجه وأبو داود والبيهقي في" سننهم"، والطبراني في" المعجم الكبير"، والحاكم في" المستدرك" وصححه.

ورد في شروط الأضحية في عيد الأضحى عدة أمور ينبغي مراعاتها عند شراء الأضحية وهي:1- أن تكون الأضحية من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم من ضأنها ومعزها.

2-أن تبلغ السن المحدد شرعًا بأن تكون جذعه من الضأن أو ثنية من غيره.

3-أن تكون خالية من العيوب التالية: «العور البيّن والعرج البيّن والمرض البيّن والهزال المزيل للمخ ويلحق بها ما كان مثلها أو أشد».

4- أن تكون الأضحية ملك للمضحي وتصح تضحية الوكيل من مال موكله بعد طلب الأذن منه.

5- لا تصح الأضحية بالمرهون أن يتم التضحية بها في الوقت المحدّد في الشرع.

تطبيق مرصد

تابع آخر تطورات الخبر لحظة بلحظة عبر تطبيق مرصد

تعليقات وتحليلات قراء مرصد
تنبيهات عاجلة بآخر التطورات
مصادر موثوقة وشاملة

احصل على تغطية شاملة للأخبار السياسية والتحليلات العميقة من مصادر متنوعة وموثوقة. تفاعل مع الخبر عبر التعليقات والمشاركة، وكن أول من يعلم بآخر التطورات.

حمّل تطبيق مرصد الآن مجاناً على Google Play

التعليقات (0)

لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!

أضف تعليقك