ما الذي خسرناه في عصر الملخص؟

اخترع البشر الكتابة كي لا ينسوا.

ثم اخترعوا الملخص كي لا يقرأوا.

نريد الخلاصة قبل الحكاية، والنتيجة قبل التجربة، والحكم قبل الفهم.

وربما لهذا السبب أصبحنا أقل صبراً على الطريق إلى المعنى.

اضافة اعلاننريد المعرفة منزوعة الشوك؛ سهلة البلع، سريعة الهضم.

نريد ملخصات للكتب، وللأخبار، وللأبحاث، وحتى للأفكار التي تشكّل وعينا ونظرتنا إلى الحياة.

كتب ميلان كونديرا في أكثر من عمل عن التباس الحياة وعن ميل الإنسان إلى البحث عن يقين مريح وسط عالم لا يقدم يقيناً كاملاً.

كانت شخصياته تمضي صفحات طويلة وهي تحاول فهم نفسها والآخرين، لتكتشف في النهاية أن البشر أكثر تعقيداً من أن يُختزلوا في تفسير واحد.

أما نحن، فيبدو أننا لم نعد نملك هذا الصبر.

بنقرة واحدة تصلنا خلاصة رواية استغرق كاتبها سنوات، من الدمع والتعب والحياة.

أو نحصل على شرح لاشتعال حروب وانطفائها في أقل من دقيقة، أو تحليل لقضية اجتماعية في بضعة أسطر.

بضعة أسطر فقط! قد يكون الأمر قد بدا في البداية انتصاراً للكفاءة: فلماذا نقرأ مئات الصفحات إذا كان بالإمكان الوصول إلى الفكرة الأساسية خلال دقائق؟لكننا أضعنا شيئا في الطريق.

في هرولتنا نحو الأقصر والأيسر والأسرع.

لم تكن الملخصات يوماً المشكلة.

كانت أداةً تساعدنا على الاقتراب من المعرفة.

أما اليوم، فلم نعد نتعاطى معها كبوابة إلى الفهم، بل كنقطة وصول نهائية.

مقاطع سريعة مختصرة، ونشرات أخبار تعرض المستجدات دون سياقها التاريخي والكثير من المؤثرات البصرية لتمرير ما أصبح يعد حقائق « صعبة الهضم».

لم نعد نحب الانتظار حتى تكتمل القصة.

أصبحنا نريد موقفاً قبل أن تتضح الصورة، وتفسيراً قبل أن تهدأ الأحداث، وحكماً قبل أن نعرف ما يكفي للحكم.

في الأفلام مثلا -الردئ منها في نظري على الأقل- نعرف منذ الدقائق الأولى من البطل ومن الشرير، ومن يستحق تعاطفنا ومن نتمنى له الهزيمة، أما الحياة فلا تمنحنا هذا الامتياز.

إنها تكشف دوافع الناس ببطء، وأحياناً بعد فوات الأوان.

وما يبدو لنا اليوم حقيقة مكتملة، قد يتغير تماماً حين تظهر بقية الحكاية.

ومع ذلك ما نزال نطالب الحياة بالوضوح نفسه، أن نعرف من المخطئ ومن المصيب، من الضحية ومن الجلاد، دون إبطاء وكأن أعقد أسئلة الحياة يمكن أن تُحل بالطريقة نفسها التي نستهلك بها مقطعاً قصيراً على الهاتف.

لكن بعض الأشياء تقاوم الاختصار بطبيعتها.

فالديمقراطية لا ترسخ في دقيقة.

والحروب لا تُفهم في منشور.

والهوية لا يمكن اختصارها في تغريدة.

والإنسان نفسه لا يمكن اختزاله في موقف واحد أو تعليق عابر.

ومع ذلك يبدو أننا نعيش في زمن يطالب كل شيء بأن يقدم نفسه في هيئة ملخص.

اليوم، يغدو الصبر مهارة قديمة.

لكن المعضلة أن البشر ليسوا شخصيات مكتوبة بإحكام ولن يكونوا يوما كذلك، إلا أن ثقافة السرعة لا تحب المناطق الرمادية.

إنها تطلب منا أن نتخذ مواقف فورية، وأن نصدر أحكاما سريعة وأن نغلق الملف قبل أن نمنح أنفسنا فرصة للفهم.

والأخطر من كل ما سبق أن هذه العقلية تسللت بهدوء إلى علاقاتنا الإنسانية: إلى الصداقات، إلى الحب، إلى الأحاديث الطويلة التي كانت تمتد لساعات دون غاية واضحة سوى متعة الحضور ذاته.

أصبحنا نريد أن نفهم الأشخاص بالسرعة التي نفهم بها المحتوى، وأن نحكم على العلاقات قبل أن تأخذ وقتها الطبيعي في النمو.

بتنا نتعامل مع البشر كما نتعامل مع المحتوى؛ نمرر، ونتوقف، ونمضي.

ربما كانت العلاقات الإنسانية آخر مساحة تقاوم منطق الإنتاجية الذي يهيمن على حياتنا.

لكن حتى هذه المساحة بدأت تضيق.

فقد اعتدنا على السرعة إلى درجة أصبح معها التريث يبدو تردداً، ويبدو التأمل بطئاً غير مبرر، وتفسَّر الحيرة أحياناً على أنها نقص في المعرفة لا بذرتها.

لم يعد الوصول إلى الإجابات هو المشكلة.

المشكلة أننا لم نعد نمكث طويلًا مع الأسئلة.