موقع أجنبى يلقى الضوء على عصر العمارنة فى مصر القديمة

كان عصر العمارنة في مصر القديمة هو عهد إخناتون (1353-1336 قبل الميلاد)، المعروف باسم" الملك المارق" ففي السنة الخامسة من حكمه (حوالي 1348قبل الميلاد)، أصدر إخناتون إصلاحات دينية شاملة أسفرت عن قمع المعتقدات الدينية التقليدية الوثنية في تلك الثقافة، ورفع مكانة إلهه الشخصي آتون إلى مرتبة السيادة.

يرى بعض الباحثين أن هذه الفترة تقتصر على عهد إخناتون، بينما يرى آخرون أنها تمتد لتشمل عهد خلفائه وتنتهي بصعود الفرعون حورمحب (1320-1292قبل الميلاد).

ويُعدّ هذا الرأي الأخير هو الأكثر شيوعًا بين الباحثين، ولذلك يُشار إلى هذه الحقبة غالبًا بين عامي 1348و1320 قبل الميلاد وفقا لworld history.

وتُعتبر أول تعبير حقيقي عن التوحيد في التاريخ العالمي، وقد لاقت استحسانًا وانتقادًا في العصر الحديث من قِبل الباحثين الذين يناقشون ما يُسمى بـ" الملك الهرطقي".

في الواقع، تُعدّ فترة العمارنة أكثر فترات تاريخ مصر القديمة حظيت بالاهتمام، إذ يُنظر إلى عهد إخناتون على أنه خروجٌ جذريٌّ عن نمط الملكية المصرية التقليدية.

بعد إصلاحات إخناتون، أُغلقت معابد جميع الآلهة باستثناء معابد آتون، ومُنعت الشعائر الدينية أو قُمعت بشدة، ونُقلت عاصمة البلاد من طيبة إلى مدينة الملك الجديدة، أخيتاتون (عمارنة حاليًا).

كانت أخيتاتون مدينةً بُنيت أساسًا للإله، لا للشعب، وهذا يعكس محور اهتمام إخناتون.

بعد اعتناقه معتقداته الدينية الجديدة، انزوى إخناتون إلى مدينة إلهه، حيث اتخذ لنفسه دور الإله المتجسد، وكرّس نفسه لعبادة والده السماوي، آتون، وتمجيده.

يبدو أن حياة شعبه، وعقود التجارة، والتحالفات مع القوى الأجنبية، فضلاً عن صيانة البنية التحتية للبلاد وجيشها، قد أصبحت جميعها أمورًا ثانوية مقارنةً بعباداته الدينية.

لم تدم الإصلاحات الدينية التي أقرها بعد وفاته.

فقد نقض ابنه وخليفته توت عنخ آمون (حوالي ١٣٣٦-١٣٢٧ قبل الميلاد) سياساته وأعاد الممارسات الدينية التقليدية.

توقفت جهود توت عنخ آمون بسبب وفاته المبكرة، لكن أحد خلفائه، حورمحب، واصلها بحماس أكبر، فدمر مدينة أخيتاتون ومحا اسم إخناتون من التاريخ.