فرانس 24 - الكادميوم.. كيف يسمم غذاءنا وأجسامنا وما علاقة المغرب بالجدل حوله في فرنسا؟ قناة التليفزيون العربي - كيف تُقرأ تصريحات رئيس البرلمان اللبناني نبيه بري بوصفه اتفاق واشنطن بـ"الهجين والمفخخ"؟ قناة الجزيرة مباشر - أمريكا تنتظر الرد الإيراني بشأن مسودة التفاهم الأخيرة وسط استمرار التوتر بشأن الملف النووي قناة القاهرة الإخبارية - لماذا ترتعد إسرائيل من صفقة واشنطن وطهران؟ PSG - باريس سان جيرمان - NO COMMENT 🎬 القدس العربي - إيكونوميست: لماذا يمقت الكويتيون يوم الخميس فرانس 24 - في قمة "اختر فرنسا": استثمارات قاربت 100 مليار يورو.. انتصار لـماكرون أم واجهة تخفي اقتصادا هشا؟ فرانس 24 - صعود القومية في اليابان.. دعوات لإحياء "اليابان العظمى" ومطالب بتشديد سياسة الهجرة - في عمق الحدث - فرانس 24 القدس العربي - معهد فلسطيني: إسرائيل تُسرّع إجراءات تقوض التواصل الجغرافي بالضفة الجزيرة نت - فوضى الملاعب تربك استعدادات منافس تونس في مونديال 2026
عامة

شيخ الأزهر: الرزق لا يقتصر على المال بل يشمل الإيمان والهداية والأخلاق

الوطن
الوطن منذ شهرين
2

قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إنّ مفهوم التوكل في الإسلام يقوم على الجمع بين الأخذ بالأسباب وانتظار النتائج من الله سبحانه وتعالى، موضحًا أن الإنسان مأمور بفعل السبب، أما تح...

ملخص مرصد
شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب أوضح أن مفهوم الرزق في الإسلام لا يقتصر على المال، بل يشمل الإيمان والهداية والأخلاق. وأكد أن التوكل يقوم على الجمع بين الأخذ بالأسباب وانتظار النتائج من الله. كما تناول معنى اسم الله "الفتاح" الذي يدل على فتح المغاليق وحكم الله بين الناس.
  • الرزق في الإسلام يشمل الجوانب المادية والروحية مثل الإيمان والهداية
  • التوكل يجمع بين الأخذ بالأسباب وانتظار النتائج من الله
  • اسم الله "الفتاح" يدل على فتح المغاليق وحكم الله بالحق
من: الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر أين: عبر برنامج "حديث الإمام الطيب" على القناة الأولى

قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إنّ مفهوم التوكل في الإسلام يقوم على الجمع بين الأخذ بالأسباب وانتظار النتائج من الله سبحانه وتعالى، موضحًا أن الإنسان مأمور بفعل السبب، أما تحقق النتيجة فهو بيد الله وحده.

وأكد خلال حلقة من برنامج «حديث الإمام الطيب» المذاع على القناة الأولى، أنّ القرآن الكريم ضرب أمثلة واضحة على ذلك، منها ما يتعلق بالزرع والماء، حيث يقوم الإنسان بحرث الأرض وإلقاء البذور وسقيها، لكن الإنبات في النهاية من فعل الله تعالى، مستشهدًا بقوله تعالى: «أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ»، وكذلك قوله: «أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ»، مشيرًا إلى أن هذه النعم تحيط بالإنسان وتدعوه دائمًا إلى تذكر فضل الله وشكره.

الرزق المادي والرزق المعنوي.

وأوضح شيخ الأزهر أن الرزق في المفهوم الإسلامي لا يقتصر على الرزق المادي من طعام وشراب ومال، بل يشمل أيضًا رزقًا روحيًا ومعنويًا هو أعظم وأهم، مثل الإيمان والهداية والقلب اليقظ وحسن الفهم والأخلاق.

وأشار إلى أن هذه النعم تدخل ضمن ما وصفه القرآن بالنعم الظاهرة والباطنة، مؤكدًا أن رزق الله واسع لا ينحصر في جانب واحد، بل يمتد ليشمل كل ما ينعم به الله على عباده في حياتهم المادية والروحية.

مسؤولية العبد في ما رُزق به.

وأكد الإمام الأكبر أن من حظ العبد في اسم الله «الرزاق» أن يدرك أن الرزق بيد الله وحده، ولذلك لا ينبغي أن يطلبه من غيره، بل يسعى بالأسباب مع يقين أن العطاء والمنع بيد الله سبحانه وتعالى.

كما شدد على أن ما يرزق به الإنسان ينبغي ألا يحتكره لنفسه، بل يعين به الآخرين، سواء كان مالًا أو علمًا أو جاهًا، مشيرًا إلى أن هذا المبدأ يعكس روح التعاون التي يقوم عليها الإسلام بين الأفراد والمجتمعات.

وتناول الإمام الأكبر معنى اسم الله «الفتاح»، موضحًا أنه يدل على الذي يفتح المغاليق ويحكم بين الناس بالحق وينصر عباده، مشيرًا إلى أن هذا الاسم ورد في القرآن بصيغ متعددة مثل «الفتاح» و«الفاتح».

وأوضح أن من معاني هذا الاسم أيضًا أن مفاتيح الغيب كلها بيد الله تعالى، مستشهدًا بقوله: «وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ»، مؤكدًا أن العبد إذا أدرك ذلك فإنه لا يلجأ في تفريج كربه إلا إلى الله، كما ينبغي له أن يعين غيره في فتح ما أُغلق عليهم من أمور حياتهم.

تطبيق مرصد

تابع آخر تطورات الخبر لحظة بلحظة عبر تطبيق مرصد

تعليقات وتحليلات قراء مرصد
تنبيهات عاجلة بآخر التطورات
مصادر موثوقة وشاملة

احصل على تغطية شاملة للأخبار السياسية والتحليلات العميقة من مصادر متنوعة وموثوقة. تفاعل مع الخبر عبر التعليقات والمشاركة، وكن أول من يعلم بآخر التطورات.

حمّل تطبيق مرصد الآن مجاناً على Google Play

التعليقات (0)

لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!

أضف تعليقك