أصدرت إدارة التوجيه التربوي بقطاع الشؤون التعليمية بوزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، تعميم إلى مديري ومديرات المدارس الحكومية، بشأن ضوابط التطبيقات الإلكترونية البديلة عن اختبارات منتصف الفصل الدراسي الثاني لطلبة الصفوف من الأول إلى الحادي عشر (نهاري).
ووضع التعميم، ضوابط لأسئلة التطبيق الإلكتروني بأن يتم إعداد تطبيق إلكتروني واحد لكل مادة دراسية بدرجة كلية (30) درجة، واحتساب درجات الاختبار الشفوي أو العملي ضمن الدرجة الكلية للتطبيق الإلكتروني.
وأشار لضرورة تنوع الأسئلة، بحيث يبلغ عدد الأسئلة الموضوعية 12 سؤالاً بوزن نسبي 80%، ودرجة السؤال الواحد (2)، ليكون مجموع درجاتها 24 درجة، ويبلغ عدد الأسئلة المقالية سؤالين بوزن نسبي 20%، ودرجة السؤال الواحد (3)، ليكون مجموع درجاتها 6 درجات، ليصل إجمالي عدد الأسئلة 14 سؤالاً بمجموع 30 درجة.
كما شدد على مراعاة مستويات العمق المعرفي (DOK) في توزيع الدرجات، بحيث تكون نسبة أسئلة المستوى الأول (DOK 1) 50% بما يعادل 15 درجة، والمستوى الثاني (DOK 2) بنسبة 40% بما يعادل 12 درجة، والمستوى الثالث (DOK 3) بنسبة 10% بما يعادل 3 درجات.
وفيما يخص ضوابط إعداد التطبيق الإلكتروني، أوضح التعميم ضرورة استثناء درجة الاختبارات الشفوية والعملية من الدرجة الكلية المحددة للمادة، مع مراعاة التدرج المنهجي في بناء الأسئلة من السهولة إلى الصعوبة، والتركيز على المفاهيم ونواتج التعلم الأساسية، والابتعاد عن التفاصيل الثانوية أو الجزئيات الدقيقة.
كما أكد على أهمية صياغة الأسئلة بلغة سهلة ومباشرة وتجنب الأسئلة المركبة أو الطويلة، وتقليل عدد خطوات الحل المطلوبة للوصول إلى الإجابة، واستخدام أرقام ومعطيات يسيرة في المواد العلمية، إلى جانب صياغة مشتتات وبدائل واضحة في أسئلة الاختيار من متعدد.
وأشار إلى أن المعلم يتولى إعداد التطبيق.
وفيما يتعلق بدرجات التطبيق الإلكتروني بعد استثناء الاختبارات الشفوية والعملية، بيّن التعميم أن درجة التطبيق الإلكتروني في مادة التربية الإسلامية للصفوف من الثالث إلى الحادي عشر تبلغ (24) درجة.
وفي مادة اللغة العربية، تبلغ الدرجة (15) للصف الثالث، و(19) للصفوف من الرابع إلى السادس، و(21) للصفوف من السابع إلى التاسع، و(24) للصفين العاشر والحادي عشر.
أما في مادة اللغة الإنجليزية، فتبلغ الدرجة (20) للصفوف من الثالث إلى السادس، و(22) للصفوف من السابع إلى التاسع، و(20) للصفين العاشر والحادي عشر.
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك