لاجئو قبيلة (الأقو البلين) أبناء عمومة (الفلاشا) الذين صاروا يدعون مؤخرا بأن لهم حواكيرا وحقوقا في شرق السودان..!!!

المقال رقم ٢: لاجئو قبيلة (الأقو البلين) أبناء عمومة (الفلاشا) الذين صاروا يدعون مؤخرا بأن لهم حواكيرا وحقوقا في شرق السودان.

! !!بالطبع، صار هذا قدرنا.

أن نسمع كل يوم بقبيلة جديدة.

من قبائل اللاجئين الأحباش من إريتريين وإثيوبيين، الذين لجأوا بقبائل شبه كاملة إلى السودان وشرق السودان تحديدا.

وثم، بعد أن نالوا الرقم الوطني الهامل.

(والذي أقسم بعضهم بأنه كان يوزع عليهم داخل معسكرات اللجوء بحقيبة تسمى حقيبة الرقم الوطني الجوال في التسعينات وبداية الالفينات)! !! !آخر مخرجات فوضى تجنيس الأجانب خاصة قبائل كاملة من الأحباش:هي ظهور قبيلة تسمى نفسها بيلين أقو أو أقو بللين.

وهذه كمان سلبطة الأقو الأحباش أبناء عمومة الفلاشا، الذين كانوا يسكنون منطقة (بلي ن) حول كرن.

وفي السودان يعرفون أنفسهم بقبيلة ( البلين) على إسم منطقتهم حول كرن في إريتريا، وكلمة ( بلي ن) بلغة (أقو) الحبشية تعني سكان المكان المرتفع.

والأقو البلين الذين ظهروا في السودان وتحديدا شرق السودان بعد موجات اللجوء أصلهم يعود إلى قبيلة ال(اقو) أو (أغو) الحبشية القديمة قبل هجرة الأكسوميين من اليمن.

وموطنهم في ( الحبشة الحالية) في إقليم قوجام الأمهري.

(لغة الأقو والبلين واحدة، وبلغة الأمهرا تكتب:*النطق*: Agäw – “أَقَوْ” بفتح الألف وتشديد القاف.

وفي ( الحبشة ـ إثيوبيا) اليوم عندهم منطقة حكم ذاتي اسمها *”منطقة أقيو أوي:= አገው አዊ ዞን Agäw Awi Zone)هاجروا من قوجام في الهضبة الحبشية الى منطقة كرن في إريتريا قبل 300 سنة تقريبا.

و60% من الأقو مسيحيين.

ولكن الذين تسلموا منهم أسموا أنفسهم بإسم المنطقة التي استقروا فيها حول( كرن).

فإتخذوا إسم بلين على إسم المكان المرتفع التي إستقروا فيه.

(عرفت من بعض الأصدقاء الإريتريين الناطقين بالتيقرينا إن قوميات إريتريا لوقت قريب كانوا يقولون للأقو انتم أجانب إثيوبيين.

غايتو مصيبتنا مصيبة مع الحبش ديل.

الهسه نزحوا معظمهم لبلدنا.

إثيوبييهم على إريترييهم.

فاختلط الحابل بالنابل.

وثم أضطررنا على أن نتثقف ثقافة قهرية حول قبائل الحبشة أصولها ودياناتها ) 😁*علاقة الأقو بالفلاشا “بيت إسرائيل” يهود الحبشة – العلاقة تاريخية وجغرافية ولغوية قوية تدل على أصل واحد.

الأصل المشترك: من هم الفلاشا؟الإسم “فلاشا Falasha” = كلمة باللغة الجعزية تعني “المنفيين”أو “الغرباء”هم يسمون أنفسهم “بيت إسرائيل Beta Israel”(الأصل) فرع من الأقو* اعتنق اليهودية قبل المسيحية.

الفلاشا لحد 1980 كانوا يتكلمون لغتين من لغات الأقو” “الكايلية Kayla” و”القوارية Qwara”.

ولم يكونوا يتكلمون العبرية إلا في الصلاة.

أدلة تاريخية على أن الفلاشا = أقو تهودوا*مخطوطات دير دبرا ليبانوس 1300م“وبلاد اليهود مجاورة لبلاد الأقو، ولسانهم واحد”“وملكة اليهود جدعون كانت من الأقو، ودار ملكها في سيمين”.

كتب الرحالة جيمس بروس 1770م“يهود الحبشة لا يعرفون العبرية، ويتكلمون لغة الأقو”.

“توراة الفلاشا مكتوبة بالجعزية، وشريعتهم تشبه شريعة أقو لاستا قبل المسيحية”مناطق التماس بين الأقو والفلاشا*الاثنين سكنوا نفس الجبال في شمال الحبشة خاصةالأقو اليوم، الفلاشا قبل 1991م.

سيمين Simien منطقة “أقيو أوي “عاصمة مملكة الفلاشا 900-1627.

قرى الأقو تضم أكبر تجمع للفلاشا.

زواج مختلط قديماً قبل تحريم الكنيسة.

*قوارا Qwara منطقة أقو يتكلمون القوارية الفلاشا يتكلمون القوارية أيضا نفس اللغة.

نفس القبيلة، لكن دين مختلف.

الفرق الديني بين الأقو والفلاشا:الفلاشا ( أقو ) ولكن يسمون أنفسهم ( بيتا إسرائيل)ويتوزع الأقو الأحباش دينيا حاليا بين:أرثوذكس ثم كاثوليك عام 1844ميهود من 200م تقريباً.

(ولكن لا يعترفون بالتلمود).

James Bruce, Travels to Discover the Source of the Nile, 1790, vol 3Steven Kaplan, The Beta Israel: Falasha in Ethiopia, 1992Encyclopaedia Aethiopica, vol 1, “Beta Esra’el” + “Agaw” entries.