في لحظات المناسبات المهمة والملهمة، لا تكتفي الشعوب بكتابة التاريخ في الكتب أو تسجيله في الأرشيفات الرسمية، بل تبحث عن وسيط أكثر دفئاً.
أكثر قدرة على النفاذ إلى الوجدان.
وهنا، تتقدم الأغنية إلى الواجهة، لا بوصفها مصدراً للمتعة، بل كأحد أهم أشكال التوثيق الشعبي، الذي يجمع بين الكلمة واللحن والصوت ليصنع ذاكرة لا تُمحى.
في مثل هذا اليوم، يوم عيد تحرير سيناء، لم تكن الأغاني التي صدحت مجرد احتفالات عابرة، بل كانت تسجيلاً حياً لنبض أمة استعادت أرضها، وكرامتها، وثقتها في ذاتها.
كلمات مثل: «سينا رجعت كاملة لينا.
ومصر اليوم في عيد» لم تكن مجرد جملة شعرية، بل شهادة زمن، وبيان فرح، وإعلان انتصار.
في تلك اللحظة، تبدلت الأدوار التقليدية.
لم يعد الشاعر مجرد صانع كلمات، بل أصبح مؤرخاً يكتب بمداد الشعور.
ولم يعد الملحن مجرد صانع أنغام، بل تحول إلى مدون موسيقي، يعيد تركيب اللحظة في صيغة موسيقية تحفظها الذاكرة الجمعية.
أما المطرب، فكان الراوي.
الصوت الذي يحمل الحكاية من جيل إلى جيل، يروي التاريخ، ويروي عطش السنين، ويبقى الجمهور هو الشاهد الأكبر، الذي يمنح هذه «الوثيقة الغنائية» شرعيتها، ويعيد إنتاجها كلما رددها.
والمسرح هو جهة التوثيق والتليفزيون جهة الإشهار.
هكذا، لم تكن الأغنية مجرد فن، بل كانت «ورقة في كتاب التاريخ».
وربما أكثر تأثيراً من كثير من الصفحات المكتوبة، لأن التاريخ حين يُغنَّى لا يُقرأ فقط، بل يُعاش من جديد.
نراه في العيون، ونسمعه في النبرة، ونشعر به في القلوب.
ولذلك، حين نستدعي هذه الأغنية اليوم، لا نستدعي لحناً أو كلمات فحسب، بل نستدعي زمناً كاملاً.
نستدعي لحظة وطن وقف على قدميه وقال: «ها أنا ذا».
نستدعي إرادة شعب أدرك أن ما يُنتزع بالقوة يُسترد بالعزيمة، وما يُكتب بالدم يُخلَّد بالصوت.
إن خطورة غياب هذا النوع من الأغاني اليوم لا تكمن فقط في فقدان عمل فني، بل في غياب وسيلة توثيق وجدانية قادرة على ملامسة الناس.
فالأغنية الوطنية الحقيقية لا تُصنع بقرار، ولا تُفرض بظرف، بل تولد من رحم اللحظة الصادقة.
من تلاحم الشارع مع الحدث، ومن إيمان الفنان بدوره كصاحب رسالة.
لقد علمتنا تلك التجربة أن الأغنية يمكن أن تكون وثيقة رسمية.
لكن بتوقيع الشعب، وختم الوجدان.
وعلمتنا أن الفن، حين يكون صادقاً، لا يواكب التاريخ فقط، بل يكتبه بطريقته الخاصة.
عندما تسمع صوت شادية تقول: «مصر اليوم في عيد»، كلمات عبدالوهاب محمد، موسيقى جمال سلامة، لا بد أن تعي أنك في حضرة يوم التحرير.
يوم عيد تحرير سيناء، وتحديداً في 25 أبريل عام 1982، حين اكتمل تحرير سيناء.
ارتفع العلم المصري على كامل ترابها بعد انسحاب آخر جندي إسرائيلي.
في تلك اللحظة، كانت الأغنية التي تقول: «سينا رجعت كاملة لينا.
ومصر اليوم في عيد» تُغنَّى، بينما ملف طابا لا يزال مطروحاً أمام التحكيم الدولي.
وهنا تتجلى عبقرية الأغنية الوطنية في أسمى صورها؛ فهي لم تكن تسجل الواقع بحرفيته، بل كانت تعبر عن اليقين.
وكأن الفن هنا لم يكن تابعاً للتاريخ، بل شريك في صناعته.
وهنا، يبقى السؤال مفتوحاً: هل نملك اليوم نفس القدرة على تحويل لحظاتنا الكبرى إلى «أغانٍ تعيش».
أم اكتفينا بأن تمر الأحداث بلا صوت، وبلا ذاكرة تحفظها للأجيال؟ربما نحتاج أن نعيد النظر.
ليس فقط في شكل الأغنية، بل في دورها.
لأن الأوطان لا تُبنى بالعمل فقط، بل تُحفظ أيضاً بالحكايات.
وأجمل الحكايات، تلك التي تُغنَّى.
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك