فضل العشرة الأوائل من ذي الحجة.. شعائر صلاة الجمعة من الدقهلية

رصد موقع وتليفزيون" اليوم السابع" خطبة الجمعة اليوم، من داخل مسجد" أمونه شلبي" بمدينة منية النصر، بمحافظة الدقهلية، حيث تحدثت الخطبة عن فضل الأيام العشر الأولي من شهر ذي الحجة المبارك.

إنتباه المصليين وخشوع في الصلاةوإمتلئ المسجد بالمصليين، أثناء" خطبة صلاة الجمعة" حيث نالت الخطبة إستحسان وتركيز من الحضور جميعا، حول موضوع الخطبة والذي تحدث من خلاله الخطيب، عن الأيام المباركة التي تحدث عنها قرآننا الكريم، وفضلها بيننا جميعا، وأن هذه الايام لابد وأن نتقرب إلى الله، ثم نتعامل بإحسان ومعروف فيما بيننا.

وبعد الإنتهاء من الخطبة، توجه الإمام والخطيب إلي القبلة، لإمامة المصليين، حيث سادت حالة من السكينة والخشوع أثناء أداء المصلين لـ" شعائر صلاة الجمعة" وخشوع من الجميع، أثناء الصلاة.

وأشاد المصليون بموضوع الخطبة، وأداء الإمام والخطيب لشعائر الصلاة، معبرين عن سعادتهم لتجديد الخطاب الديني داخل المساجد، وتحديدا في يوم الجمعة المباركة، حيث تلاحظ خلال الفترة الأخيرة التركيز علي توصيل المعلومات والأفكار الدينية الصحيحة للمصلين، مما يزيد من التاثير على السلوكيات وخصوصا لدى الشباب الحاضرين لصلاة الجمعة داخل المساجد.

فضائل العشر الأوائل من ذي الحجةوتعد أبرز فضائل العشر الأوائل من ذي الحجة: أفضل أيام الدنيا: العمل الصالح فيها أحب إلى الله من أي أيام أخرى، كما قال النبى صلى الله عليه وسلم: " مامن أيام العمل الصالح فيهاأحب إلى الله من هذه الأيام".

قسم الله بها: أقسم الله بها في سورة الفجر بقوله: " وليال عشر"، والقسم بالشيء يدل على عظمته.

إجتماع أمهات العبادة: تجتمع فيها عبادات لا تجتمع في غيرها، وهي الصلاة، الصيام، الصدقة، والحج يوم عرفة: فيها يوم عرفة، وهو يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار، وصيامه يكفر سنتين يوم النحر: فيها يوم العاشر من ذي الحجة" عيد الأضحى"، وهو" أعظم الأيام عند الله".

الأعمال المستحبة في هذه العشر: الإكثار من ذكر الله: التكبير" الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد"، التحميد، والتهليل، الصيام: صيام الأيام التسعة الأولى، وتتأكد السنة في صيام يوم عرفة لغير الحاج.

العمل الصالح العام: الإكثار من الصدقة، صلة الأرحام، وقراءة القرآن.

الأضحية: ذبح الأضاحي في يوم النحر" العاشر" وأيام التشريق، التوبة الصادقة: الإقلاع عن المعاصي والرجوع إلى الله عز وجل.