قناه الحدث - الأمم المتحدة: معلومات مضللة سبب الاحتجاجات أمام مكاتبنا في ليبيا الجزيرة نت - أنتوني هيد يلحق بشريكة عمره.. رحيل "الحارس الهادئ" للدراما البريطانية روسيا اليوم - روسيا والسعودية: نحو رؤية اقتصادية أوسع وكالة الأناضول - طهران تشترط الإفراج عن أصول بقيمة 24 مليار دولار للاتفاق مع واشنطن فرانس 24 - سبايس إكس توقع صفقة ضخمة لتزويد غوغل خدمات الحوسبة بالذكاء الاصطناعي قناة الغد - جنوب لبنان.. وفاة 8 بينهم امرأة ومسعف في تجدد الغارات الإسرائيلية الجزيرة نت - قبل مواجهة بلجيكا.. كيف يخطط اللموشي لاستغلال "استراحة المياه" في المونديال؟ الجزيرة نت - 4 ملايين شجرة دمرها الاحتلال.. كواليس "هندسة الجوع" والتبعية في غزة وكالة الأناضول - "فتح" بذكرى النكسة: متمسكون بدولة فلسطينية كاملة السيادة وكالة الأناضول - المغرب: 7.7 ملايين سائح زاروا البلاد خلال أول 5 أشهر في 2026
عامة

متى تبدأ وتنتهي أشهر الحج؟خلاف فقهي يكشف دقة النص القرآني

الجمهورية أون لاين
1

والحج عبادة تجمع بين المال والبدن، ولها ميقات زماني ومكاني.وفي شأن الميقات الزماني، أفادت وزارة الأوقاف المصرية عبر منصتها الرسمية أن الفقهاء اتفقوا على أن أشهر الحج تبدأ من غرة شوال، واختلفوا في نه...

ملخص مرصد
أكدت وزارة الأوقاف المصرية أن أشهر الحج تبدأ من غرة شوال، لكن هناك خلاف فقهي حول نهايتها وصحة الابتداء قبلها. يرى جمهور الفقهاء أن وقت الإحرام بالحج هو شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة، بينما يرى المالكية أن وقت الحج هو شوال وذو القعدة وذو الحجة كاملًا.
  • وزارة الأوقاف المصرية تؤكد بداية أشهر الحج من غرة شوال.
  • جمهور الفقهاء يرون أن وقت الإحرام بالحج هو شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة.
  • المالكية يرون أن وقت الحج هو شوال وذو القعدة وذو الحجة كاملًا.
من: وزارة الأوقاف المصرية

والحج عبادة تجمع بين المال والبدن، ولها ميقات زماني ومكاني.

وفي شأن الميقات الزماني، أفادت وزارة الأوقاف المصرية عبر منصتها الرسمية أن الفقهاء اتفقوا على أن أشهر الحج تبدأ من غرة شوال، واختلفوا في نهايتها، وفي صحة الابتداء قبلها.

ولفتت إلى أن جمهور الفقهاء، ومنهم أبو حنيفة والشافعي وأحمد وأصحابهم، ذهبوا إلى أن وقت الإحرام بالحج هو: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة، وهو مذهب جمهور الصحابة والتابعين ومن بعدهم.

فيما ذهب المالكية إلى أن وقت الحج هو: شوال وذو القعدة وذو الحجة كاملًا، وبيَّنوا أن بعض هذا الزمن وقت لجواز ابتداء الإحرام، وهو من شوال إلى طلوع فجر يوم النحر، وبعضه وقت لجواز التحلل، وهو من فجر يوم النحر.

وأوضحت الأوقاف أن الفريقين استدلوا بقوله تعالى:﴿ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرࣱ مَّعۡلُومَٰتࣱۚ فَمَن فَرَضَ فِیهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِی ٱلۡحَجِّ﴾ [البقرة: 197]، لكنهم اختلفوا في وجه الدلالة.

فالجمهور فسروا الآية بأن المراد شهران وبعض الثالث، مستدلين بأن أركان الحج تؤدى خلال تلك الفترة.

أما المالكية فاستدلوا بظاهر الآية؛ إذ عبرت بالجمع ﴿أَشۡهُرࣱ﴾، وأقل الجمع ثلاثة، فلا بد من دخول ذي الحجة كاملًا.

تابع بوابة الجمهورية اون لاين علي.

تطبيق مرصد

تابع آخر تطورات الخبر لحظة بلحظة عبر تطبيق مرصد

تعليقات وتحليلات قراء مرصد
تنبيهات عاجلة بآخر التطورات
مصادر موثوقة وشاملة

احصل على تغطية شاملة للأخبار السياسية والتحليلات العميقة من مصادر متنوعة وموثوقة. تفاعل مع الخبر عبر التعليقات والمشاركة، وكن أول من يعلم بآخر التطورات.

حمّل تطبيق مرصد الآن مجاناً على Google Play

التعليقات (0)

لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!

أضف تعليقك