من روما القديمة إلى واشنطن سار واستقر المركز الحضاري الغربي، ورغم أن الحضارة اليونانية تسبق الحضارة الرومانية، إلا أن التشبيه بين روما وواشنطن يسيطر على الفكر الغربي، فروما جعلت من البحر المتوسط بحيرة رومانية، وواشنطن جعلت من محيطات وبحار العالم بحيرة أمريكية، بحكم تطور السلاح والبحرية بعد ألفي عام من زمن الإمبراطورية الرومانية.
تمددت طرق روما إلى أطراف العالم القديم، لم تكن الحضارة الغربية اسما لجغرافيا بقدر ما كانت اسما لمسار تاريخي طويل، فهي لم تولد في أوروبا الحديثة، إنما تشكَّلت عبر تراكمات متصلة جمعت الفلسفة اليونانية، والقانون الروماني، والمسيحية اللاتينية، ثم نهضة المدن الإيطالية، والإصلاح الديني، والثورة العلمية، وعصر التنوير، والثورة الصناعية، لهذا فالسؤال المطروح، هل الحضارة الغربية أمريكية أم أوروبية، ليس سؤالا عن المكان، بل عن الوريث الشرعي للمركز الحضاري الذي انتقل عبر القرون من مدينة إلى أخرى، ومن إمبراطورية إلى أخرى، حتى استقر في القرن العشرين على ضفاف نهر البوتوماك في أمريكا.
يرى المؤرخون التاريخ بوصفه سلسلة من انتقال مراكز الثقل، كانت بلاد الرافدين مركز العالم، ثم مصر، ثم اليونان، ثم روما، ثم مدن البحر المتوسط، ثم العواصم الأوروبية الكبرى، حتى بدا بعد الحرب العالمية الثانية أن التاريخ قد عبر المحيط الأطلنطي، وأن واشنطن ورثت لندن وباريس وبرلين في قيادة العالم الغربي , لكن انتقال القيادة لا يعني بالضرورة انتقال الحضارة ذاتها، فكثير من مؤرخي الحضارات يرون أن أمريكا لم تؤسس حضارة مستقلة، بل مثلت الامتداد الأخير للحضارة الأوروبية.
فالمهاجرون الذين عبروا الأطلنطي لم يحملوا معهم الأرض الأوروبية، وإنما حملوا اللغة الإنجليزية والقانون الإنجليزي والفلسفة الليبرالية والأخلاق البروتستانتية والعقل العلمي الأوروبي.
كانت أمريكا أشبه بغرسة أوروبية في تربة جديدة، لذلك فإن دستورها وفكرها السياسي ونظامها الاقتصادي وحتى جامعاتها الأولى كانت استمرارا للميراث الأوروبي.
لكن القرن العشرين شهد تحولا , لم يكن انتقال للقوة فحسب، بل إعادة تعريف لمعنى الغرب نفسه.
خرجت أوروبا من الحربين العالميتين منهكة، مدمرة، فاقدة الثقة بنفسها، بينما خرجت أمريكا أغنى اقتصادا، وأقوى جيشا، وأوسع نفوذا، لتصبح للمرة الأولى القوة التي تحدد النظام العالمي لا بوصفها دولة غربية فحسب، وإنما بوصفها مركز الغرب كله.
منذ ذلك التاريخ لم تعد أوروبا تصنع النظام الدولي، بل أصبحت جزءا منه، في حين أصبحت أمريكا من يحدد قواعده ومؤسساته وتحالفاته.
هل انتقلت الحضارة الغربية إلى أمريكا كما انتقلت روما إلى القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية، أم أن أمريكا أنشأت حضارة جديدة تختلف عن الأصل الأوروبي؟أمريكا لم تكتف بوراثة أوروبا، بل أعادت تشكيلها.
الغرب الأمريكي لم يعد يقوم على الذاكرة التاريخية العميقة التي صنعت أوروبا، بل على المستقبل والابتكار وعلى الاقتصاد، والتكنولوجيا، وعلى الفرد بوصفه الوحدة الأساسية للمجتمع.
بينما بقيت أوروبا ترى نفسها وريثة آلاف السنين من التاريخ، أصبحت أمريكا ترى نفسها مشروعا مفتوحا لا تحده ذاكرة ولا تقيده تقاليد.
لهذا تبدو أوروبا حضارة التاريخ بينما تبدو أمريكا حضارة المستقبل.
أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية أخذت تميل إلى الدولة الاجتماعية، وإلى القانون الدولي، وإلى الدبلوماسية متعددة الأطراف، وإلى تقليص دور القوة العسكرية.
أما أمريكا فبقيت تنظر إلى القوة باعتبارها أداة مشروعة لحماية النظام الذي تقوده، لذلك ارتبط اسمها بالأساطيل والقواعد العسكرية، والتحالفات الأمنية والهيمنة الاقتصادية والتفوق التكنولوجي.
هنا لم يعد الفرق مجرد فرق في السياسة، بل فرقا في الثقافة السياسية ذاتها.
في كل الأحوال , الإمبراطوريات عبر التاريخ لم تكن كلها حضارات , الإمبراطورية نظام للسيطرة العسكرية والاقتصادية دون أن تنتج منظومة ثقافية مستقلة.
لكن أمريكا تبدو حالة أكثر تعقيدا , فهي لم تفرض نفوذها بالدبابات وحدها، بل صدرت نموذجا كاملا للحياة.
السينما والموسيقى والجامعات وشركات التكنولوجيا واللغة الإنجليزية بصيغتها الأمريكية وثقافة الاستهلاك ومنصات التواصل ووادي السيليكون، كلها تحولت إلى أدوات نفوذ لا تقل تأثيرا عن حاملات الطائرات.
لذلك أمريكا تصنع الخيال العالمي بقدر ما تصنع التوازنات العسكرية.
أيضا الهيمنة الثقافية لا تعني بالضرورة قيام حضارة مستقلة بالمعنى الذي قصده مؤرخ الحضارات أرنولد توينبي.
فتوينبي لم يكن يقيس الحضارات بحجم الاقتصاد أو القوة العسكرية، بل بقدرتها على إنتاج رؤية خاصة للإنسان والكون والتاريخ تستمر قرونا وتستجيب لتحدياتها الداخلية.
ومن هذا المنظور يمكن القول إن الحضارة الغربية عند توينبي تبقى حضارة واحدة، لأن أوروبا وأمريكا تشتركان في الأصول الفكرية والدينية والفلسفية الكبرى، رغم اختلافهما في الأساليب والأولويات.
يرى البعض أن القرنين العشرين والحادي والعشرين، يشهدان ولادة حضارة أمريكية داخل الحضارة الغربية نفسها، تماما كما انفصلت الحضارة البيزنطية عن الرومانية، أو كما تمايزت الحضارة الإسلامية بين المشرق والأندلس.
التفرد الأمريكي والرأسمالية الرقمية وثقافة السوق والابتكار التقني والذكاء الاصطناعي والشركات العابرة للقارات كلها صنعت نمطا حضاريا لم يعد أوروبيا خالصا، وإن كان قد ولد من رحم أوروبا.
أفضل وصف لهذه العلاقة أن أوروبا الذاكرة وأمريكا القوة.
أوروبا الأصل الثقافي وأمريكا الامتداد الذي تجاوز الأصل في النفوذ.
أوروبا صنعت الفكرة وأمريكا صنعت الآلة التي حملت الفكرة إلى العالم.
المؤكد ان لا انفصال كامل بين الحضارتين، كما أنهما ليسا متطابقتين الكامل.
إنهما أشبه بشجرتين خرجتا من جذر واحد، لكن لكل منهما أغصانها وثمارها واتجاه نموها.
وفي كل الأحوال , ما زال الغرب كله قادر على الاحتفاظ بمركزه الحضاري في عالم تتقدم فيه قوى جديدة مثل الصين والهند، ويعود فيه التاريخ إلى التعدد بعد قرون من الهيمنة الغربية؟ فإذا كان القرن التاسع عشر قرن أوروبا، والقرن العشرون قرن أمريكا، فإن القرن الحادي والعشرين قد يكون قرن التنافس بين حضارات متعددة، لا قرن حضارة واحدة تحتكر قيادة العالم.
يبقى الغرب في جوهره التاريخي حضارة واحدة ذات أصل أوروبي لكنه أصبح يحمل وجهين متمايزين , أحدهما أوروبيا يحتفظ بالذاكرة والعمق التاريخي، والآخر أمريكيا يقود القوة والاقتصاد والتكنولوجيا.
بين الوجهين لا توجد قطيعة كاملة، ولا وحدة مطلقة، إنما علاقة انتقال وتحول مستمر، تشبه حركة التاريخ نفسه، حيث لا تموت الحضارات فجأة، ولا تبقى على صورتها الأولى إلى الأبد.
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك