عيد العمال ملفينا توفيق ابو مراد

العمل ليس مجرد وظيفة أو مهنة، بل هو كل ما يقوم به الإنسان في حياته.

فعمل الخير عمل، وعمل الشر عمل، وما بينهما تتحدد قيمة الإنسان.

عمل الخير هو كل فعل لا يضر بالنفس ولا بالغير، بل يبني الإنسان من داخله قبل أن يظهر في سلوكه.

فالفكر هو المصنع الأول: فيه تولد بذور الخير كما تولد بذور الشر، وأيّهما ينمو يرتبط بثلاثة عناصر: التربية، البيئة، والمجتمع.

التربية هي الأساس، ودور الأم فيها جوهري.

فالأم الواعية، وإن لم تكن متعلمة، تحمل بحكمتها غريزة البناء، وتغرس في أبنائها قيم الخير.

إن اخطاء ابنها تحضنه بالمحبة، بالإرشاد، كي لا يرى نفسه متروكا لقدره، حتى يستفيم حاله و يعود الى صوابه، مهما ابدى من الجحود، يحاسب نفسه فيستقيم.

البيئة تحتضن هذا البناء أو تضعه في اختبار.

ومهما اشتدت الظروف، يبقى الاحتواء أساسًا، لا النبذ، حتى يعود الإنسان إلى توازنه وسلامه الداخلي.

المجتمع هو النتيجة.

مجتمع سليم لا يُبنى إلا بأفراد صالحين، يعمل كل منهم بما يستطيع، فليست العظمة في حجم العمل، بل في صدقه وأثره.

ويُقال إن وطننا يُصدّر العقول، لكن الحقيقة أن العقول موجودة، إنما الفرص هي التي تهاجر بها.

فالعامل، أينما كان، قادر أن يبدع إذا وجد المجال.

أما عمل الشر، فيبدأ من الفكر أيضًا.

فالشر ليس كائنًا خارجيًا فقط، بل فكرة تنمو إن لم تُهذّب.

من يؤذِ نفسه، يؤذِ غيره، ثم مجتمعه، وقد يصل أذاه إلى وطنه.

لذلك، يبقى ضبط النفس وتوجيه الفكر هو العمل الحقيقي الذي يصنع إنسانًا صالحًا، كم من تبرير ب: هذا من عمل الشيطان.

الشيطان داخل الفكر، و الفكر جابل الخير بالشر و فاعل اي منهما يطغى.