العربي الجديد - مولينستين: المونديال منح العراقيين سبباً جديداً للفخر العربي الجديد - تونس وخماسية السويد... أسوأ نتيجة مونديالية في تاريخ نسور قرطاج العربي الجديد - هل يعيد اتفاق واشنطن وطهران الثقة إلى مضيق هرمز؟ العربي الجديد - رغم ضغوط المديرين... العمل من المنزل يترسّخ في السوق الأميركي العربية نت - الحكم على الإسباني مير 8 سنوات ونصف بتهمة الاعتداء الجنسي قناة العالم الإيرانية - تفاهمات إنهاء الحرب: انتصار الميدان وقواعد الاشتباك السياسي الجديد الجزيرة نت - المحيطات تموت مرتين.. علماء يرفعون التهمة عن البراكين في "الانقراض العظيم" العربي الجديد - بورصات الخليج بين الصعود والهبوط بعد الاتفاق الأميركي الإيراني قناه الحدث - بعد الاتفاق مع أميركا.. تساؤلات حول الحاكم الفعلي لإيران الجزيرة نت - 7 أهداف وإثارة كبيرة.. ماذا حدث في المباراة الوحيدة بين الجزائر والأرجنتين؟
عامة

إجابة امتحان الصرف للثانوية الأزهرية 2026 علمي

الرئيس نيوز
الرئيس نيوز منذ ساعتين

يرتفع البحث ع ن إجابة امتحان الصرف للثانوية الأزهرية 2026 علمي. . الحلول الكاملة، واليكم أهم أسئلة الصرف للصف الثالث الثانوي الأزهري علمي لمساعدة الطلاب على المراجعة الدقيقة والتعرف على التوزيع النموذ...

يرتفع البحث ع ن إجابة امتحان الصرف للثانوية الأزهرية 2026 علمي.

الحلول الكاملة، واليكم أهم أسئلة الصرف للصف الثالث الثانوي الأزهري علمي لمساعدة الطلاب على المراجعة الدقيقة والتعرف على التوزيع النموذجي للدرجات قبيل امتحانات نهاية العام الدراسي، حيث وفرت المنصات التعليمية المعتمدة تفريغا شاملا لكافة التدريبات الواردة في المنهج المقر لضمان المذاكرة الصحيحة وتجنب الأخطاء الشائعة.

إجابة امتحان الصرف للثانوية الأزهرية 2026 علميبنك أسئلة صرف للثانوية الأزهرية علميتركز المراجعة النهائية لأهم أسئلة الصرف للصف الثالث الثانوي الأزهري على مساعدة الطلاب على حل أكبر قدر من الأسئلة لضمان الدرجة النهائية في الامتحان، ولمساعدتهم على التخلص من التوتر والقلق قبل دخول اللجان، فضلا عن إعانتهم على لم جميع أجزاء المنهج بأسلوب علمي منظم، وجاء التفريغ الكامل للأسئلة وحلولها النموذجية على النحو التالي:قال تعالى: {إن للمتقين مفازا (31) حدائق وأعنابا (32) وكواعب أترابا (33) وكأسا دهاقا (34) لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا (35) جزاء من ربك عطاء حسابا (36) رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا (37) يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا (38) ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا}.

أ- (مفازا - يوم - شاء - يقوم): اجمع الكلمة الأولى والثانية، وهات اسم الفاعل من الثالثة والمصدر من الرابعة، وبين ما حدث فيهم من تغيير صرفي وسببه.

ب- استخرج من الآيات الكريمة السابقة ما يلي:1- كلمة قلبت فيها الواو همزة، مع التعليل.

2- كلمة جمع قلبت فيها الألف واوا، مع بيان سبب القلب.

3- كلمة بها حذف وإبدال ووضحهما، مع التعليل.

4- كلمة قلبت فيها الياء همزة في مصدر، مع التعليل.

5- كلمة قلبت فيها الواو ألفا، مع التعليل.

6- جمعا قلبت فيه الياء همزة مع التعليل.

7- همزة وصل في فعل وهمزة قطع في فعل مع بيان السبب.

ج- تخير الصواب فيما يأتي:1- لم تبدل الواو ألفا في كلمة (صوابا) رغم تحركها وانفتاح ما قبلها:أ) لأن الواو عين لفعل اعتلت لامه.

ب) لأن ما بعدها حرف يستحق الإعلال.

ج) لأن الحركة في الواو عارضة غير أصلية.

د) لأن الواو في موضع العين وبعدها ساكن.

2- الفعل (يقوم) به تغيير صرفي، نوعه:أ) إعلال بالقلب.

ب) إعلال بالنقل.

ج) إبدال صرفي.

د) الثانية والثالثة.

السؤال الثاني: - علل لما يأتي:(1) إبدال الواو ياء في (ثياب) وصحتها في (أثواب).

وقعت الواو عينا لجمع صحيح اللام وقبلها مكسور وشبيهة بالمعلة وبعدها ألف - أثواب: قبل الواو ساكن.

(2) إبدال الياء واوا في (موقظ)، وصحتها في (سيرت)، و(العيب).

موقظ: وقعت الياء ساكنة مفردة بعد ضم في كلمة غير جمع.

سيرت: الياء مضعفة.

العيب: سبقت الياء بفتح ولم تسبق بضم.

(3) إبدال الياء ألفا قياسا في (استاف)، وشذوذا في (راية).

(استاف) وقعت الياء عين فعل على وزن افتعل الدال على المشاركة.

(راية) لأنه اجتمع في كلمة إعلالان وأبدل الحرف الأول، وصح الثاني.

(4) إبدال الياء واوا في (تقوى)، وصحتها في (خزيا).

تقوى: وقعت الياء لاما في وزن (فعلى) اسما لا وصفا.

خزيا: وقعت الياء لاما في وزن (فعلى) وصفا.

(5) حذف همزة الوصل خطا ونطقا في: (بسم الله الرحمن الرحيم)، وثبوتها خطا في: (باسم الله).

الأولى البسملة تامة - والثانية البسملة لم تذكر تامة.

(6) إبدال الهمزة العارضة ياء في: (خطايا)، وإبدالها واوا في: (هراوى).

خطايا: لام الكلمة في المفرد همزة أصلية.

هراوى: لام الكلمة في المفرد واو سالمة لم تعل (أصلية).

(7) إبدال الهمزة واوا في (أويدم تصغير آدم)، وإبدال الألف واوا في (أواصل جمع واصل).

أويدم: اجتمعت همزتان الأولى مضمومة والثانية مفتوحة.

أواصل: جمعت (فاعلة) على فواعل.

(8) إبدال الياء همزة في: (شعائر)، وصحتها in: (معايش).

شعائر: وقعت الياء بعد ألف شبه (مفاعيل)، وكانت في المفرد مدة زائدة - معايش: المدة أصلية.

السؤال الثالث: أ- اذكر حكم ما يأتي مع التمثيل:(1) وقعت الألف ثانية في التصغير.

تبدل الألف واوا: كويتب.

(2) مجيء همزتين متحركتين بالفتح في كلمة.

تبدل الثانية واوا: أوادم.

(3) وقوع الواو لاما لاسم مفعول لفعل على وزن (فعل).

تبدل الواو ياء: مرضي -مغشي -مقوي.

(4) مجيء الواو عينا لافتعل الدال على المشاركة.

لا تبدل الواو ألفا: اجتور واشتور.

(5) مجيء الساكن بعد الواو والياء غير ألف في فعل.

تبدلان ألفا ثم يحذفان: يرضون يخشون.

(6) تطرفت الياء تطرفا حكميا إثر ألف زائدة.

تبدل الياء همزة مثل: اكتفاءة.

(7) اجتماع همزة الاستفهام مع همزة الوصل.

تطبيق مرصد

تابع آخر تطورات الخبر لحظة بلحظة عبر تطبيق مرصد

تعليقات وتحليلات قراء مرصد
تنبيهات عاجلة بآخر التطورات
مصادر موثوقة وشاملة

احصل على تغطية شاملة للأخبار السياسية والتحليلات العميقة من مصادر متنوعة وموثوقة. تفاعل مع الخبر عبر التعليقات والمشاركة، وكن أول من يعلم بآخر التطورات.

حمّل تطبيق مرصد الآن مجاناً على Google Play

التعليقات (0)

لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!

أضف تعليقك