ازدانت المدونة الروائية التونسية الموجهة لليافعين مؤخرا، برواية تحملعنوان “الشبح” للكاتبة نزيهة بن عمر، بعد روايتها الأولى “شلبة “، وقد صدرت عن دار ورقةللنشر في حلّة* بهية في طبعتها الأولى سنة 2026، تمتد على مسافة 97 صفحة بحجم كتاب الجيب، تشتمل على سبعة عشر فصلا مرقما، وتتفاوت هذه الفصول بين الطول والقصر.
ولعل أولى العتبات التي سنحاول ملامستها في هذه الورقة، هي عتبة العنونة لما لها من وظيفة في فهم خصوصية النص، وتحديد جانب أساسي من مقاصده الدلالية، ومن هذا المنظور اختارت الكاتبة لروايتها عنوانا مفردا ومعرفا “ الشبح“، مشحونا بحمولة خارقة، لأنه يحيل بصورة مباشرة إلى جنس الحكايات الخارقة والعجيبة، باعتبار الأشباح كائنات خارقة للطبيعة تُمثل روح أو طاقة شخص متوف تظهر للأحياء.
وتبعا لما سبق، تعلن العتبة العنوانية عن قصدية النص ومعناه الآتي، مما يعني فتح شهية المتلقي لاستقبال محكي روائي خارق وفوق طبيعي، ولا شك أن اختيار الكاتبة لهذا العنوان الخارق من شأنه جذب القارئ اليافع، لأنه يلبي حاجتهم الفطرية للخيال وتمنحهم متعة تطوف به في عوالم ساحرة وممتدة بلا حدّ.
فما الذي تحكيه هذه الرواية؟ وبأية خطابات؟ المتن الحكائي: تحكي رواية “ الشبح “ عن فنان تشكيلي يشتغل في مرسمه على لوحة تشكيلية حتى تكون في الموعد، لكنه يتفاجأ بطيف عابر، يتملكه الخوف وبعدها ينسج علاقة حميمية مع الشبح، ليكون القارئ إزاء اكتشاف تضامنبينهما، فالشبح يقدم ما باستطاعته من خدمات للفنان التشكيلي، وهذا الأخير يفتح صدره بدوره، لمساعدة الشبح على فك لغز الجريمة التي أنهت حياتها من طرف التآمر بين الخادمة والزوج الطليق، لتنتهي الحكاية بعلاقة حب.
أنواع الخطاب: يعتبر الخطاب من المفاهيم التي غزت المعجم النقدي.
وعرفت تداولا أكثر في وقتنا الراهن وذلك في حقول ومجالات مختلفة لسانية وأدبية وتاريخية وفلسفية، فهو يقوم على الإيصال بين طرفين: أحدهما الباث وثانيهما متلقي الخطاب، وبين الأول والثاني هناك رسالة هدفها الاستقرار في ذهن المتلقي وفق خطة أدبية يعتمهدها الكاتب، وبطبيعة الحال يختلف مضمون الرسالة من خطاب إلى آخر.
الخطاب الخارق: --- العجائبي وسيلة فنية تعبيرية عرفها الإنسان منذ القديم في كلّ ما أنتجه، من حكايات وأساطير وسير شعبية، وقد عاد إلى الظهور في الآدابالحديثة، بأشكال وتجليات مختلفة، وبدأ النقاد يولونه العناية في الدرس والبحث، والعجائبية وفق مفهوم “تودوروف” قصة تقدم العالم الواقعي الطبيعي، ثم تصوّرفعًلا فوق طبيعي يقتحم هذا الواقع الطبيعي، مما يجعل القارئ يصاببالذعر ويتردد في فهمه.
يتوافر العجائبي في رواية “ الشبح” من فصلها الأول حتى الفصل السابع عشر، حيث الانتقال بين المرئي واللامرئي ممكنا من المستحيل، ويجسده انبثاق شبح في مرسم الفنان “أغمض عينيه قليلا، فتذكر أمر لوحته التي لم ينته منها بعد، وهو مطالب بتسليمها خلال ثلاثة أيام، قام متثاقلا نحوها، إذ بطيف يمرق بجانبه في لمح البصر” ص 6.
ونقرأ أيضا" أومأتالحسناء إلى القارورة بأصبعها، فارتفعت الأخيرة في الفضاء وراحت تسبح مباشرة نحو الفنان إلى أن اقتربت منه فالتقطها خائفا مذهولا، ضحكت الحسناء وقالت له: " - اشرب قليلا من الماء حتى تسترجع أنفاسك ويتلاشى هلعك" ص10و11 إن عودة الفنان إلى الاشتغال على لوحته حتى يسلمها في الموعد هو فعل طبيعي، لكن انبثاق الطيف هو فعل خارق وعجائبي، مما جعل الفنان يصاب بالذعر أمام هذا المشهد الفوق طبيعي “ ازداد هلعه وارتعدت فرائصه والطيف مازال في مكانه يحدق فيه، اصطكت أسنانه حتى بلغ رنينها أرجاء الورشة ولم يستطع أن يتفوه ببنت شفة وكأن الكلمات قد علقت بحلقه ولم تجد لها مخرجا “ ص 7 وتتوالى الأفعال الفوق طبيعية في الرواية، عبر الاندماج بين الفنان والشبح، تتوحد اختياراتهما ومواقفهما، وبهذا الاندماج ينفتح الفعل الفوق طبيعي، على الفعل الطبيعي، مما يمنح المحكي الروائي عنصرا عجائبيا يخرق المنطق ويكسر حدود الواقع والمألوف.
تلك هي بعض من تجليات الخطاب الخارق في رواية “ الشبح “، وقد ظهرت في تحول المرأة من الموت إلى الحياة، والانبعاث من الموت بعد القتل، حيث الاعتماد على تداخل الواقع مع الخيال، وحيرة القارئ بين عالمين متناقضين، عالم الحقيقة الحسية، وعالم الوهم، علاوة على الاستنساخ والتحويل.
الخطاب البصري: ---- العلاقة بين الأدب والفنون حضور تحاوري دائم، والوشائج بين الرواية والفنون التشكيليلة علاقة حديثة بيد أنها مخلخلة، ولا يوجد نص روائي لم يكن مشغولا بتفصيل بصري، فالنصوص تتجاوز ذاتها كي تنفتح على خطابات جمالية، وعليه، يكون المشهد البصري مهم في الرواية، ورواية اليافعين هي أولا وأخيرا فن الوعي البصري، ويمكن الاقتراب من هذه الجمالية البصرية من خلال لوحة الغلاف، والصور الداخلية، وكذا من خلال السرد المرئي.
من المعلوم أن للصورة دور حاسم في عصرنا، فهي لغة ثانية تدرك بالعين، تجسد منظرا أيقونيا يلخص مقصدية المتن ويختزل فكرته العامة بقصد تقريبها من المتلقي، والمقبل على الدفة الأولى لرواية “ الشبح” يلاحظ الوعي بأهميّة الخطاب البصري وإدراك مصمم الغلاف لأهمية صورة الغلاف التي تجسد فنانا تشكيليا في ورشته، ثم شبحا لأنثى بلون أبيض، وغالبا ما ارتبط الشبح تاريخيا وثقافيا باللون الأبيض الشفاف، مما يفصح عن تقريب وتسريع الرصد الدلالي للعنوان بالعين القارئة، ومن ثم اصطياد المتلقي للإقبال على مقصدية النص.
وكذلك كان شأن الصور الداخلية التي بلغ عددها أربعة صور باللون الأبيض والأسود، فهي تقوم بوظيفة الإبلاغ الذي لا يخرج عن مضمون المحكي الروائي، وجاءت مرادفا بصريا معبرا عن الفنان والشّبح، مما يوحي بأنّها رسومات سردية بصرية موازية لما تحكيه الرواية.
إضافة إلى ذلك، قد تعبر الكلمات والصور عن الأشياء في آنٍ واحد جنبًا إلى جنب، أو قد تتناوب في السرد، لأن الحكي غير مغلق في وضعيته واشتغاله، ”لم تقتصر رواية “ الشبح” على الخطاب السردي بل حضر الفن التشكيلي فيما يخدم موضوعة الحكي، وهذا ما نلاحظه في هيمنة القاموس التشكيلي “ ورشته، فضاء اللّوحة، الفنان، ألوانه، الرسم، المعرض، الأروقة، اللوحات الزيتية.
”، وربما يكون هذا التداخل بين السردي والتشكيلي تكسير الحواجز الجمركية بين نوعين مختلفين من الخطاب، لأن السرد لا ينتمي فقط إلى المجال الأدبي، بل إلى مختلف الأشكال نظرا لما يتمتع به السرد من قدرة على استيعاب ما لا حصر له من الفنون.
الخطاب القيمي: -- لا تخلو قصة للأطفال أو رواية لليافعين من قيم، والقيمة تطلق حسب المعجم الفلسفي لجميل صليبيا”عادة ما يدل على لفظ الخير، بحيث تكون قيمة الفعل تابعة لما يتضمنه من خيرية”، وكلما تم توجيهها عبر مفاهيم وأسس تربوية سليمة ستعود بالنفع معرفيا وتًربويا على القارئ المعني.
انطلاقا من هذا، تشحنالكاتبة نزهة بن عمر في نصها “ الشبح “، بمجموعة من القيم لإيصالها إلى اليافع، وليس من الضروري أن تكون هذه القيم واضحة، بل يكفي أن نكتشفها من خلال مجموعة الأحداث وردود الأفعال النفسية التي تصدر عن الشخصيات.
ولأنّه يصعب في هذه الورقة الموجزة رصد كل القيم في الرواية رصدا شاملا وموفيا، سنكتفي بأبرزها، بمعناها الإيجابي والسلبي.
وعليه، فقد تضمنت الرواية قيما إيجابية من قبيل: - الصداقة باعتبارها رابطة اجتماعية وإنسانية تقوم على التّحاب، والثقة المتبادلة، ومصدراً للدعم النفسي وهو ما نقف عليه في العلاقة بين الفنان التشكيلي والفتاة الشبح: " - هل يمكن أن نكون أصدقاء؟ ثم تراجع إلى الخلف حائرا لما تفطن أنه يخاطب شبحا، ضحك الشبح وقال: - لا تخف يسعدني ذلك كثيرا، واطمئن سأساعدك كلّما تطلب الأمر ذلك.
ضحك الفنان ممتنا لهذه الصديقة الجديدة ثم قال: - أصدقاء على الدوام “ ص 15 خاتمة: أما بعد، فها نحن ننهي هذه الإطلالة على أنواع الخطاب في رواية “ الشبح”، ونتمنى أن نكون قد أفلحنا وحققنا بعض الغايات المرجوة، فإن توفقنا فلنا حسنتان، وإن لم نوفق فتكفي حسنة واحدة، في انتظار أن يساعدنا شبح ملائكي على تدبر مثل هذه مثل هذه النصوص المكتنزة بالدلالات والمتعة، والتشويق والتشوق إلى الجزء الثاني من رواية “ الشبح” التي تركت الباب مفتوحا لبقية الأشباح لأنها انغلقت بعبارة “ يتبع.
” بقلم: عبد الله المتقي.
التعليقات (0)
لا توجد تعليقات حتى الآن. كن أول من يعلق!
أضف تعليقك