الشاعر أمل سالم: صورة الموت تضئ الحدود بين الوجود والعدم

لم تعد صورة الموت في الشعر العربي الحديث مجرد نهاية بيولوجية أو حدث مأساوي عابر، بل أصبحت سؤالاً قديماً متجدداً، وتحولت إلى صورة مركبة ومفتوحة على تأويلات متعددة، تتقاطع فيها الأسئلة الوجودية مع القلق الإنساني والتحولات التاريخية.

فقد وجد الشعراء في الموت مساحة للتأمل في معنى الحياة، ومجالاً للكشف عن هشاشة الإنسان في مواجهة الزمن، كما صار رمزاً يعكس تجارب الفقد والاغتراب والانكسار التي طبعت القرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين.

فيما يلي، يحدثنا الشاعر أمل سالم عن صورة الموت في قصيدته ورؤيته الفلسفية لها:قال الشاعر والناقد أمل سالم: " إن الموت يمثل أحد أوليات الحياة، وإن إدراك الإنسان له يبدأ منذ لحظة وجوده، وكأن مسيرة الإنسان في الحياة ليست سوى مسيرة متواصلة نحو الموت".

وأشار إلى أن الحقيقة الوحيدة التي يدركها الإنسان منذ لحظة وجوده -وإن كان بلا وعي كامل- هي حقيقة الموت، موضحاً أن الإدراك نفسه يتكون جزئياً من عناصر لا واعية كامنة في النفس.

الموت يتسلل لنصوص أي شاعر لديه موقف من الوجودوأوضح أن أي شاعر يمتلك موقفاً من الوجود لا بد أن يتسلل الموت إلى نصوصه، سواء حضر صريحاً أو متوارياً خلف الرموز والصور.

وأكد أن حضور الموت في الشعر قد يكون مباشراً كما في قصيدة" الموت وحده" للشاعر بابلو نيرودا، وقد يتخفى في النصوص حين يتحول إلى إحساس كامن يطل من تفاصيل الواقع.

في راهننا.

الموت صار أكثر حضوراً وقسوةوأضاف أن الموت في زمننا الراهن صار أكثر حضوراً وقسوة؛ فالشاعر حين ينظر حوله يراه متمثلاً في صور متعددة من الجبروت والعنف.

وأشار إلى أن الإنسان بات يشاهد الموت في كل لحظة عبر الشاشات، حتى إن بياض تلك الشاشات لم يعد نقياً، بل أصبح باهتاً كأنه مشبع بصورة الموت التي تُضخ في أعيننا باستمرار.

وأوضح أن الموت تجربة شخصية يعيشها كل إنسان في هذا الوجود، غير أن إدراكه يختلف من شخص إلى آخر، مؤكداً أن إنسان العصر الحديث أصبح إدراكه للموت قريباً من إدراك الإنسان البدائي للحياة، وكأن الزمن أتم دورة كاملة وعاد الإنسان ليواجه الأسئلة الأولى ذاتها.

وفي قصيدته التي تحمل عنوان" هامش البدايات"، يستحضر أمل سالم صورة رمزية كثيفة للموت عبر استعارة الذئب، حيث يقول:يُخبرني صديقي الذئبُ: أنَّ الذئابَ ملأتِ المدينة! وعليَّ الحرصُ عندما أحضرُ طعامَ الأطفالِ.

يقولُ الإمامُ علي: " تذأبوا.

" لم يعدْ ثمةَ فائدةٌ.

كلُّ حبةِ مطرٍ تحملُ ذئباً سائلاً، وينبتُ من عشبةِ الأرضِ الذئبُ الصلبُ، ومن الأبخرةِ المتصاعدةِ من كوبِ الشايِ الذي نحتسيهِ عندَ لقائنا، الذئبةُ الكبيرةُ.

بالأمسِ كانتْ ترعى أطفالَها على أطفالِنا، وقبلَ الأمسِ جاعتْ فأكلتْ طفلاً لها، وإلى إنسانٍ مسختْ طفلَها الذي عوى بصوتٍ أفزعَها، فأخرجَها من نهشِها.

وكلما جاعتْ أنجبتْ.

المدينةُ ذئبةٌ كبيرةٌ.

أكلتْنا المدينةُ.